代其喜;身自盜佛寺中神物若比丘僧財物、代其喜;身自盜佛寺中神物若比丘僧財物、教人行盜、見人行盜代其喜;身自輕稱小㪷教人行盜、見人行盜代其喜;
身自輕稱小㪷短尺欺人、以重稱大㪷長尺侵人、見人侵人短尺欺人、以重稱大㪷長尺侵人、見人侵人代其喜;身自故賊、教人故賊、見人故賊代其代其喜;身自故賊、教人故賊、見人故賊代其喜;身自惡逆、教人惡逆、見人惡逆代其喜。喜;
身自惡逆、教人惡逆、見人惡逆代其喜。身諸所更以來生五處者,在泥犁中時、在身諸所更以來生五處者,在泥犁中時、在禽獸中時、在薜荔中時、在人中時,身在此禽獸中時、在薜荔中時、在人中時,身在此五道中生時所犯過惡,不孝父母、不孝於師、五道中生時所犯過惡,不孝父母、不孝於師、不敬於善友、不敬於善沙門道人、不敬長老,不敬於善友、不敬於善沙門道人、不敬長老,輕易父母、輕易於師父、輕易求阿羅漢道者、輕易父母、輕易於師父、輕易求阿羅漢道者、輕易求辟支佛道者、若誹謗嫉妬之。見佛道輕易求辟支佛道者、若誹謗嫉妬之。
見佛道言非、見惡道言是、見正言不正、見不正言言非、見惡道言是、見正言不正、見不正言正。某等諸所作過惡,願從十方諸佛求哀悔正。某等諸所作過惡,願從十方諸佛求哀悔過,令某等今世不犯此過殃,令某等後世亦過,令某等今世不犯此過殃,令某等後世亦不被此過殃。所以從十方諸佛求哀者何?佛不被此過殃。
所以從十方諸佛求哀者何?佛能洞視徹聽,不敢於佛前欺。某等有過惡不能洞視徹聽,不敢於佛前欺。
某等有過惡不敢覆藏,從今以後皆不敢復犯。』」佛語舍利敢覆藏,從今以後皆不敢復犯。』」佛語舍利弗:「若有善男子、善女人,意不欲入泥犁、禽獸、弗:「若有善男子、善女人,意不欲入泥犁、禽獸、薜荔中者,諸所作過皆當悔過之,不當覆藏,薜荔中者,諸所作過皆當悔過之,不當覆藏,受戒以後不當復作惡。不欲生邊地無佛處、受戒以後不當復作惡。
不欲生邊地無佛處、無經處、無比丘僧處、無義理處、善惡處者,皆無經處、無比丘僧處、無義理處、善惡處者,皆當悔過,不當覆藏。意不欲愚癡聾盲瘖瘂、不當悔過,不當覆藏。意不欲愚癡聾盲瘖瘂、不欲生屠生漁獵獄吏更生貧家,皆當悔過,不欲生屠生漁獵獄吏更生貧家,皆當悔過,不當覆藏。女人欲求男子者,皆當悔過。欲得須當覆藏。
女人欲求男子者,皆當悔過。欲得須陀洹道不復入泥犁薜荔中者,皆當悔過。欲陀洹道不復入泥犁薜荔中者,皆當悔過。
欲得斯陀含道上天作人、欲得阿那含道上二得斯陀含道上天作人、欲得阿那含道上二十四天、欲得阿羅漢泥洹去者,欲於世間得十四天、欲得阿羅漢泥洹去者,欲於世間得阿羅漢道者、欲得辟支佛道者、欲知去來阿羅漢道者、欲得辟支佛道者、欲知去來之事者,皆當悔過,不當覆藏。」之事者,皆當悔過,不當覆藏。」
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