著地,恭敬合掌,如是當說此言:『若有眾生於著地,恭敬合掌,如是當說此言:『若有眾生於十方已作功德事,若布施、若持戒、若修行,我十方已作功德事,若布施、若持戒、若修行,我於彼一切隨喜,以第一隨喜、勝隨喜、最上隨於彼一切隨喜,以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜,我悉如喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜,我悉如是隨喜。若有眾生於十方當作功德,若布施、是隨喜。若有眾生於十方當作功德,若布施、若持戒、若修行,我於彼一切隨喜,以第一隨若持戒、若修行,我於彼一切隨喜,以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜,我悉如是隨喜。若有眾生於十方今等隨喜,我悉如是隨喜。
若有眾生於十方今現作功德,若布施、若持戒、若修行,我於彼一現作功德,若布施、若持戒、若修行,我於彼一切隨喜,以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨切隨喜,以第一隨喜、勝隨喜、最上隨喜、無上隨喜、無等隨喜、無等等隨喜,我悉如是隨喜。「『若喜、無等隨喜、無等等隨喜,我悉如是隨喜。「『若彼諸菩薩初發菩提心功德,若彼菩薩已於彼諸菩薩初發菩提心功德,若彼菩薩已於百劫修行功德聚,若彼菩薩已得無生法忍百劫修行功德聚,若彼菩薩已得無生法忍功德聚,若彼菩薩已得不退地功德聚,若菩功德聚,若彼菩薩已得不退地功德聚,若菩薩從一地次第至十地功德,我於彼一切隨薩從一地次第至十地功德,我於彼一切隨喜,以第一隨喜、勝隨喜,乃至無等等隨喜。若喜,以第一隨喜、勝隨喜,乃至無等等隨喜。
若菩薩先已修行六波羅蜜相應功德善根,我菩薩先已修行六波羅蜜相應功德善根,我悉隨喜,以第一隨喜乃至無等等隨喜。若未悉隨喜,以第一隨喜乃至無等等隨喜。若未來菩薩當修行六波羅蜜相應功德善根,我來菩薩當修行六波羅蜜相應功德善根,我悉隨喜,以第一隨喜乃至無等等隨喜。若現悉隨喜,以第一隨喜乃至無等等隨喜。
若現在諸菩薩今修行六波羅蜜相應功德,我在諸菩薩今修行六波羅蜜相應功德,我悉隨喜,以第一隨喜乃至無等等隨喜。「『以過去悉隨喜,以第一隨喜乃至無等等隨喜。「『以過去如來、應供、正遍知已得阿耨多羅三藐三菩如來、應供、正遍知已得阿耨多羅三藐三菩提,已轉法輪,為饒益眾生,為安隱眾生,為提,已轉法輪,為饒益眾生,為安隱眾生,為慈悲眾生,為以義饒益眾生及諸天、人、聲聞、慈悲眾生,為以義饒益眾生及諸天、人、聲聞、緣覺、菩薩所造功德,我悉隨喜。未來如來當緣覺、菩薩所造功德,我悉隨喜。
未來如來當得阿耨三菩提,當轉法輪,為饒益眾生,為得阿耨三菩提,當轉法輪,為饒益眾生,為安隱眾生,為慈悲眾生,為以義饒益眾生,及安隱眾生,為慈悲眾生,為以義饒益眾生,及諸天、人、聲聞、緣覺、菩薩所造功德,我悉隨喜。諸天、人、聲聞、緣覺、菩薩所造功德,我悉隨喜。
下页续读