一切給與。而菩薩以惡心瞋心，乃至不施一切給與。而菩薩以惡心瞋心，乃至不施一錢一針一草，有求法者不為說一句一一錢一針一草，有求法者不為說一句一偈一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅偈一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。夷罪。
「若佛子！自瞋、教人瞋，瞋因、瞋緣、瞋法、瞋業。「若佛子！自瞋、教人瞋，瞋因、瞋緣、瞋法、瞋業。
而菩薩應生一切眾生中善根無諍之事，常而菩薩應生一切眾生中善根無諍之事，常生悲心。而反更於一切眾生中，乃至於非生悲心。而反更於一切眾生中，乃至於非眾生中，以惡口罵辱加以手打，及以刀杖眾生中，以惡口罵辱加以手打，及以刀杖意猶不息，前人求悔善言懺謝，猶瞋不解意猶不息，前人求悔善言懺謝，猶瞋不解者，是菩薩波羅夷罪。者，是菩薩波羅夷罪。
「若佛子！自謗三寶、教人謗三寶，謗因、謗緣、「若佛子！自謗三寶、教人謗三寶，謗因、謗緣、謗法、謗業。而菩薩見外道及以惡人一言謗謗法、謗業。
而菩薩見外道及以惡人一言謗佛音聲，如三百鉾刺心。況口自謗不生信佛音聲，如三百鉾刺心。況口自謗不生信心孝順心，而反更助惡人邪見人謗者，是心孝順心，而反更助惡人邪見人謗者，是菩薩波羅夷罪。菩薩波羅夷罪。
「善學諸仁者！是菩薩十波羅提木叉，應當「善學諸仁者！是菩薩十波羅提木叉，應當學。於中不應一一犯如微塵許，何況具足學。
於中不應一一犯如微塵許，何況具足犯十戒。若有犯者，不得現身發菩提心，亦犯十戒。若有犯者，不得現身發菩提心，亦失國王位轉輪王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失國王位轉輪王位，亦失比丘、比丘尼位，亦失十發趣、十長養、十金剛、十地佛性常住妙失十發趣、十長養、十金剛、十地佛性常住妙果，一切皆失。墮三惡道中，二劫三劫不聞果，一切皆失。
墮三惡道中，二劫三劫不聞父母三寶名字。以是不應一一犯。汝等一父母三寶名字。以是不應一一犯。
汝等一切諸菩薩今學、當學、已學，如是十戒應當切諸菩薩今學、當學、已學，如是十戒應當學敬心奉持。八萬威儀品當廣明。」學敬心奉持。八萬威儀品當廣明。」
佛告諸菩薩言：「已說十波羅提木叉竟，四佛告諸菩薩言：「已說十波羅提木叉竟，四十八輕今當說。」十八輕今當說。」佛言：「佛子！欲受國王位時、受轉輪王佛言：「佛子！
欲受國王位時、受轉輪王位時、百官受位時，應先受菩薩戒。一切鬼位時、百官受位時，應先受菩薩戒。一切鬼神救護王身、百官之身，諸佛歡喜。既得戒神救護王身、百官之身，諸佛歡喜。
既得戒
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