者主諸鬼神：「惟波阿梨！疾去疾去，莫疾來還。者主諸鬼神：「惟波阿梨！疾去疾去，莫疾來還。
我朝未食，莫得惱我。日且欲轉，我食以後鬼我朝未食，莫得惱我。日且欲轉，我食以後鬼神便死。不隨我語者，我取卿曹如芒蒲譚澤。神便死。
不隨我語者，我取卿曹如芒蒲譚澤。我今坐是樹下，當結鬼神名字，慢陀波沙摩我今坐是樹下，當結鬼神名字，慢陀波沙摩羅多梨梨梨，汝曹亡如軀，日須臾欲轉，我持羅多梨梨梨，汝曹亡如軀，日須臾欲轉，我持手牽日止住。阿須輪叉手向我，諸江海神皆手牽日止住。
阿須輪叉手向我，諸江海神皆恐怖。」若羅剎、若樹神、若風神、若水神、若火神，恐怖。」若羅剎、若樹神、若風神、若水神、若火神，皆言道人：假我須臾之間。阿梨羅頭著道人皆言道人：假我須臾之間。
阿梨羅頭著道人足下，道人能反覆天地，我曹聞道人欲作，是足下，道人能反覆天地，我曹聞道人欲作，是曹結說諾受教，鬼神當使守地。四天王，一名曹結說諾受教，鬼神當使守地。四天王，一名毘沙門、二者名隨樓勒、三者名提頭賴吒、毘沙門、二者名隨樓勒、三者名提頭賴吒、四者名毘留博叉，此鬼神皆為道人所使。若四者名毘留博叉，此鬼神皆為道人所使。
若有病者、若有鬼神所嬈者、若有蠱道鬼神往有病者、若有鬼神所嬈者、若有蠱道鬼神往來者、若飲食中毒者、火燒者、溺水者、逢縣官來者、若飲食中毒者、火燒者、溺水者、逢縣官者、若怨家所得便者、若瞋不悟者、若蠱道婦者、若怨家所得便者、若瞋不悟者、若蠱道婦人所迷惑者，今故淨澡漱。說是經時，鬼神皆人所迷惑者，今故淨澡漱。說是經時，鬼神皆會。所犯者無有敢當我者，四天王在後護。諸會。
所犯者無有敢當我者，四天王在後護。諸鬼神不隨我語者，頭破作七分。南無佛！梵告鬼神不隨我語者，頭破作七分。
南無佛！梵告解脫尼難：「從佛受是上語，大弊急欲讀呪解脫尼難：「從佛受是上語，大弊急欲讀呪時，當齋戒，一心讀之。不能讀者，但懷著懷中時，當齋戒，一心讀之。
不能讀者，但懷著懷中持行一心。若蠱毒鬼神病者，使除去；婦女產持行一心。若蠱毒鬼神病者，使除去；
婦女產乳難、不產者說之、不能說者但把經一心念乳難、不產者說之、不能說者但把經一心念經，即自易生。佉佉大樓耶、煩大蛇、倪謣經，即自易生。佉佉大樓耶、煩大蛇、倪謣務荷。務荷。
是上三鬼者，皆飛行制止，得佛語展轉相誡。是上三鬼者，皆飛行制止，得佛語展轉相誡。諸鬼皆受佛誡，前為佛作禮，言告：如佛語，南諸鬼皆受佛誡，前為佛作禮，言告：如佛語，南無薩和十方諸佛，梵釋天王及王護，五道鬼無薩和十方諸佛，梵釋天王及王護，五道鬼神、大天王燋頭摩羅、毘沙門、浮陀摩尼車匿神、大天王燋頭摩羅、毘沙門、浮陀摩尼車匿及諸官屬，與佛結要，在佛左右，當擁護佛四及諸官屬，與佛結要，在佛左右，當擁護佛四
下页续读