不橫起，把箭誦呪。誦呪已竟，即以此箭向四不橫起，把箭誦呪。誦呪已竟，即以此箭向四方所射，火即不起。若為毒箭所中，應誦此呪方所射，火即不起。
若為毒箭所中，應誦此呪呪水，以所呪水飲之洗浴，毒即消除。若欲隱呪水，以所呪水飲之洗浴，毒即消除。若欲隱形，應以香供養摩醯首羅天王，以七色線繫形，應以香供養摩醯首羅天王，以七色線繫作七結，七遍誦呪，以結繫頭置之頂上，即得作七結，七遍誦呪，以結繫頭置之頂上，即得隱形。若欲飛行，應百遍誦此結呪界經，呪娑隱形。
若欲飛行，應百遍誦此結呪界經，呪娑羅幾子以置頂上，燒香供養念佛地功德『若羅幾子以置頂上，燒香供養念佛地功德『若此神呪實是恒沙諸佛之所說者，願我飛行。』此神呪實是恒沙諸佛之所說者，願我飛行。』即能飛行，諸佛憶念護持力故。若欲使諸王即能飛行，諸佛憶念護持力故。
若欲使諸王大臣、沙門婆羅門歡喜憶念得自在者，應燒大臣、沙門婆羅門歡喜憶念得自在者，應燒香供養四大天王，當呪於油，以此油塗四王香供養四大天王，當呪於油，以此油塗四王像口，一切見者皆生歡喜而得自在。若欲見像口，一切見者皆生歡喜而得自在。若欲見一切鬼神夜叉提婆利沙，油塗已眼，燒香供一切鬼神夜叉提婆利沙，油塗已眼，燒香供養四大天王，日日誦念此結界經，以四色線養四大天王，日日誦念此結界經，以四色線結作四結，繫著頂上，得如意見。若往到處處結作四結，繫著頂上，得如意見。
若往到處處天所，與諸天等相娛樂者，應自洗浴，以香塗天所，與諸天等相娛樂者，應自洗浴，以香塗身，著白淨衣，上車輪上，於諸眾生無嫌恨意，身，著白淨衣，上車輪上，於諸眾生無嫌恨意，燒一切香讀誦此經，欲界天王自來現身在燒一切香讀誦此經，欲界天王自來現身在其人前，即將其人詣諸天前，以天莊嚴之具其人前，即將其人詣諸天前，以天莊嚴之具而莊嚴之，以天音樂而娛樂之。若為一切鬼而莊嚴之，以天音樂而娛樂之。
若為一切鬼神所著所捉者、噏人精氣者，應以十色線七神所著所捉者、噏人精氣者，應以十色線七過，燒種種香七遍，誦經繫線作七結，摩醯過，燒種種香七遍，誦經繫線作七結，摩醯首羅天王梵眾之主、釋提桓因、四大天王還首羅天王梵眾之主、釋提桓因、四大天王還益其精氣，除造逆罪及謗正法、謗毀賢聖者。益其精氣，除造逆罪及謗正法、謗毀賢聖者。若彼惡鬼毀誦呪者，當墮無間泥犁，受苦一若彼惡鬼毀誦呪者，當墮無間泥犁，受苦一劫不可救濟。若欲入火火不燒者，應七遍燒劫不可救濟。
若欲入火火不燒者，應七遍燒香燒一切香，七遍誦此呪經，以五色線繫作香燒一切香，七遍誦此呪經，以五色線繫作百結，以此呪縷繫著咽下，入大火中火不百結，以此呪縷繫著咽下，入大火中火不能燒。欲得斷除厭道魅蠱及毘陀羅呪，應能燒。欲得斷除厭道魅蠱及毘陀羅呪，應
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