來，奉受三歸及五戒法，持月六齋年三長來，奉受三歸及五戒法，持月六齋年三長齋，燒香散華懸雜幡蓋供事三寶，從今以去齋，燒香散華懸雜幡蓋供事三寶，從今以去不敢復犯破歸戒法。』佛言：『如汝今所言者是不敢復犯破歸戒法。』佛言：『如汝今所言者是為大善，如汝眼所見身所更，自作自得非天為大善，如汝眼所見身所更，自作自得非天授與。』授與。』
「佛語長者：『汝今受是三歸五戒，莫復如前受「佛語長者：『汝今受是三歸五戒，莫復如前受歸戒法也，破是歸戒名為再犯。若三犯者為歸戒法也，破是歸戒名為再犯。若三犯者為五官所得便，輔王小臣都錄監伺五帝使者五官所得便，輔王小臣都錄監伺五帝使者之所得便，收神錄命皆依本罪。是故我說是之所得便，收神錄命皆依本罪。
是故我說是言，令清信士、女勸受歸戒，歸有三十六鬼神言，令清信士、女勸受歸戒，歸有三十六鬼神之王隨逐護助。戒有二十五神，營護左右門之王隨逐護助。戒有二十五神，營護左右門戶之上辟除凶惡，六天之上天帝所遣歸戒戶之上辟除凶惡，六天之上天帝所遣歸戒之神。凡有億億恒沙之數，諸鬼神王番代擁之神。
凡有億億恒沙之數，諸鬼神王番代擁護不令衰耗。』「諸天歡喜皆言：『善哉！當共護之。護不令衰耗。』「諸天歡喜皆言：『善哉！
當共護之。如是持戒若完具者，十方現在無量諸佛、菩如是持戒若完具者，十方現在無量諸佛、菩薩、羅漢皆共稱譽。是清信士女臨其終時，薩、羅漢皆共稱譽。
是清信士女臨其終時，佛皆分身而往迎之，不使持戒男子女人墮佛皆分身而往迎之，不使持戒男子女人墮惡道中。若戒羸者當益作福德，布施、持戒、忍惡道中。若戒羸者當益作福德，布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧，然燈燒香散雜色華，懸繒辱、精進、一心、智慧，然燈燒香散雜色華，懸繒幡蓋、歌詠讚歎、恭敬禮拜，益持齋戒亦得過幡蓋、歌詠讚歎、恭敬禮拜，益持齋戒亦得過度。若不能如上修行如是功德，復持戒不完度。
若不能如上修行如是功德，復持戒不完向諸邪道覓求福祐，三歸五戒億億恒沙諸向諸邪道覓求福祐，三歸五戒億億恒沙諸鬼神王各各離之，惡鬼數來而嬈近之。因鬼神王各各離之，惡鬼數來而嬈近之。因哀致病耗亂其家，起諸病痛遂致喪亡，財物哀致病耗亂其家，起諸病痛遂致喪亡，財物不聚所向不偶，死復還墮地獄之中。雖戒具不聚所向不偶，死復還墮地獄之中。
雖戒具足不持六齋，猶華樹無果、婦人不產，種穀不足不持六齋，猶華樹無果、婦人不產，種穀不滋治生無利，折耗失本吏無衣幘，不持齋戒滋治生無利，折耗失本吏無衣幘，不持齋戒無利如是。』「佛言長者：『人犯所受破是歸戒，凡無利如是。』「佛言長者：『人犯所受破是歸戒，凡為天上二百七十神王之所得便，更非外魔為天上二百七十神王之所得便，更非外魔
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