佛告阿難：「若後末世諸比丘尼為惡鬼神所佛告阿難：「若後末世諸比丘尼為惡鬼神所嬈惱者，當洗浴身體著鮮潔之衣，當專心一嬈惱者，當洗浴身體著鮮潔之衣，當專心一意讚詠此經，當以五色之綵作好幡蓋，香汁意讚詠此經，當以五色之綵作好幡蓋，香汁泥地縱廣七尺，然十方燈散雜色華，燒眾名泥地縱廣七尺，然十方燈散雜色華，燒眾名香膠香婆香安息香等，禮拜十方，七日七夜，香膠香婆香安息香等，禮拜十方，七日七夜，長齋菜食、不噉五辛，審諦莫疑，是諸惡魔聞長齋菜食、不噉五辛，審諦莫疑，是諸惡魔聞見此經神呪力故，即馳散而去遠百千由旬見此經神呪力故，即馳散而去遠百千由旬不能為害，消滅不善吉祥感應。」不能為害，消滅不善吉祥感應。」
於是以後修陀利及未來諸比丘尼等，悉共於是以後修陀利及未來諸比丘尼等，悉共讀誦書持是典，而供養之；中有闇鈍比丘尼讀誦書持是典，而供養之；中有闇鈍比丘尼輩，不能讀誦者但書持是典，以好繒綵作囊輩，不能讀誦者但書持是典，以好繒綵作囊盛之。若欲行來出入之時，輒著衣前所往來盛之。
若欲行來出入之時，輒著衣前所往來處獲善吉安。若有惡魔自然消亡無敢當者。處獲善吉安。若有惡魔自然消亡無敢當者。
「此大神典至尊至妙極有威神，若後末世書「此大神典至尊至妙極有威神，若後末世書持此典佩帶在身，遊行十方無所復畏。以是持此典佩帶在身，遊行十方無所復畏。以是因緣出此神呪，令人讀誦受持供養而帶佩因緣出此神呪，令人讀誦受持供養而帶佩之。」佛說是語時，天帝釋如人屈申臂頃，從天之。」
佛說是語時，天帝釋如人屈申臂頃，從天來下往到佛所，稽首作禮長跪叉手，白佛言：來下往到佛所，稽首作禮長跪叉手，白佛言：「天尊！然諸佛至真德過須彌，智超江海慧踰「天尊！然諸佛至真德過須彌，智超江海慧踰虛空，獨步三界無能及者，十方一切莫不蒙虛空，獨步三界無能及者，十方一切莫不蒙度。」天帝釋說此讚歎時，虛空中雨天香華以度。」
天帝釋說此讚歎時，虛空中雨天香華以散佛上，諸天歡喜鬼神亦然。佛說經竟。阿難散佛上，諸天歡喜鬼神亦然。佛說經竟。
阿難從坐而起，長跪叉手，白佛言：「演說此經當何從坐而起，長跪叉手，白佛言：「演說此經當何名之？」佛言阿難及諸四輩：「我說此經名『十二名之？」佛言阿難及諸四輩：「我說此經名『十二萬鬼神之王灌頂章句』，汝善持之。於吾滅後，萬鬼神之王灌頂章句』，汝善持之。
於吾滅後，若有清信諸比丘尼歸命求者，應當授與。」佛若有清信諸比丘尼歸命求者，應當授與。」佛說經已。阿難叉手，白佛言：「設有諸比丘尼說經已。
阿難叉手，白佛言：「設有諸比丘尼若欲受者，云何授與？」佛言：「當如大比丘受七若欲受者，云何授與？」佛言：「當如大比丘受七萬二千神王灌頂大法，無有異也。」佛說是已，萬二千神王灌頂大法，無有異也。」
佛說是已，
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