漢傳佛教 · 密教部

七曜攘災決卷 1 · 大正藏 0426c

七曜攘災決 · 唐 · 金俱吒撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1308
返回文本目录:《七曜攘災決》
七曜攘災決注音阅读完整原文 · 分页阅读

七曜攘災決

当前为 0426c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0426c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 948 稳定行段
责任者
唐 · 金俱吒撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0426c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

必生貴人。若與月五行合者,亦生貴人。

若月至休、廢、囚、死宿,所生之處多為庸人。復五星所至日月災蝕,在人命宿必變見吉凶。

今西國婆羅門僧金俱吒,命得二十八宿神下,問其吉凶、畫其形狀,辨七曜所至攘災法如後。1日宮占災攘之法日宮占災攘之法第一日至其命宿度,其人合得分望、得人敬重、合得爵祿,若先有罪並得皆免。

若日在人命宿災蝕,其人即有風災重厄,當宜攘之。其攘法,先須知其定蝕之日,去蝕五日清齋,當畫其神形。

形如人而似獅子頭人身,著天衣,手持寶瓶而黑色。當於頂上帶之。

其日過本命宿,棄東流水中,災自散。2月宮占災攘之法月宮占災攘之法第二月者太陰之精,一月一遍至人命宿。

若依常度者則無吉凶,若不依常度者即有變見。犯極南有災蝕者,先合損妻財,後合加爵祿。

犯極北有災蝕者,合損男女奴婢。若行遲者多有疾病,若行疾者則無災厄。

若月行不依行度,當有災蝕,即須攘之。當畫一神形,形如天女,著青天衣,持寶劍。

當月蝕夜項帶之,天明松火燒之,其災自散。3木宮占災攘之法木宮占災攘之法第三歲星者,東方蒼帝之子,十二年一周天。

所行至人命星。春至人命星,大吉,合加官祿、得財物。

夏至人命星,合生好男女。秋至人命星,其人多病及折傷。

冬至人命星,得財則大吉。四季至人命星,其人合有虛消息及口舌起。

若至人命星起災者,當畫一神形,形如人,人身

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T21, no. 1308
藏经版页
0426c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:宿曜与北斗星曜经轨候选家族:译经、历宿、护摩法与撰述术书并存,星曜主题不是作品同一性证据。

归属边界:来源题记或题名明确为撰、述、集、记、注、校、请来或口受,以及造、将来或译解的密教文本;平台保留编撰、论造、校注、记录、传承或解释责任,不改写成佛陀亲说。