不墮於惡趣之難；若有種善根者眾生之類，不墮於惡趣之難；若有種善根者眾生之類，樂聞書寫受持讀誦，所得功德如佛如來功樂聞書寫受持讀誦，所得功德如佛如來功德無異。若有人受持心真言者，是人得入阿德無異。
若有人受持心真言者，是人得入阿毘跋致，不久當成阿耨多羅三藐三菩提，永毘跋致，不久當成阿耨多羅三藐三菩提，永離惡道。是人不貧不老無病無苦，種種之事離惡道。是人不貧不老無病無苦，種種之事俱得圓滿，復得一切有情愛樂尊重恭敬供俱得圓滿，復得一切有情愛樂尊重恭敬供養。我今略說持此真言所獲功德，假使一切養。
我今略說持此真言所獲功德，假使一切賢聖及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那賢聖及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅等，不能知此功德之量，說不能盡。如是羅等，不能知此功德之量，說不能盡。如是我等及彼諸佛如來應供正等正覺，說此真我等及彼諸佛如來應供正等正覺，說此真言功德亦不能盡，何況菩薩摩訶薩、聲聞、辟言功德亦不能盡，何況菩薩摩訶薩、聲聞、辟支佛及諸天人知此功德之量而說盡耶？如支佛及諸天人知此功德之量而說盡耶？
如來一切智智功德無邊，此大力寶藏神所有來一切智智功德無邊，此大力寶藏神所有功德亦復如是。此真言王，一切如來真實之功德亦復如是。此真言王，一切如來真實之心，能為一切世間主宰，救諸眾生惡心者、調心，能為一切世間主宰，救諸眾生惡心者、調伏眾生苦惱者，而能出生一切智慧。若求寶伏眾生苦惱者，而能出生一切智慧。
若求寶藏神，當於如來右邊畫神像，白色，手執拂子，藏神，當於如來右邊畫神像，白色，手執拂子，儀相圓滿。神像右邊畫金剛手菩薩，如青優儀相圓滿。神像右邊畫金剛手菩薩，如青優鉢羅花色，以真珠莊嚴儀相圓滿。菩薩前畫鉢羅花色，以真珠莊嚴儀相圓滿。
菩薩前畫夜叉大悲寶賢子，如清水色，身相圓滿，面帶夜叉大悲寶賢子，如清水色，身相圓滿，面帶善顏，手執毘惹布羅果藏，著黃衣服，大頭冠，善顏，手執毘惹布羅果藏，著黃衣服，大頭冠，破損座垂左足。如是誦人從頭至足一一觀破損座垂左足。如是誦人從頭至足一一觀察儀軌具足，如是正觀經一洛叉時，起心別察儀軌具足，如是正觀經一洛叉時，起心別作供養觀行，想於水中所生諸花、陸地諸花、作供養觀行，想於水中所生諸花、陸地諸花、種種好香、一切珍寶、殊妙衣服及飲食燈鬘種種好香、一切珍寶、殊妙衣服及飲食燈鬘等而用供獻，得一切願圓滿。如是專心觀想等而用供獻，得一切願圓滿。
如是專心觀想已，誦人復自白言：「我依三寶儀則信受奉行。」已，誦人復自白言：「我依三寶儀則信受奉行。」然後依天龍儀則作護摩法，觀想寶賢大將然後依天龍儀則作護摩法，觀想寶賢大將執持火來著護摩爐內，滿賢大將爐中燃火，執持火來著護摩爐內，滿賢大將爐中燃火，
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