摩醯首羅大自在天王神通化生伎藝天女念誦法卷 1 · 大正藏 0341b

或為給侍。或huò為wéi給gěi侍shì。「又法若欲得一切貴人愛敬，稱名念誦一千「又yòu法fǎ若ruò欲yù得dé一yī切qiè貴guì人rén愛ài敬jìng，稱chēng名míng念niàn誦sòng一yī千qiān八遍，自來歸敬以為僕使。八bā遍biàn，自zì來lái歸guī敬jìng以yǐ為wéi僕pú使shǐ。

「又法若入官府，至心誦明七遍而至，遙仰善「又yòu法fǎ若ruò入rù官guān府fǔ，至zhì心xīn誦sòng明míng七qī遍biàn而ér至zhì，遙yáo仰yǎng善shàn相使得隨心。若見面時喜悅無量，有事求之相xiāng使shǐ得de隨suí心xīn。若ruò見jiàn面miàn時shí喜xǐ悅yuè無wú量liáng，有yǒu事shì求qiú之zhī即能相為。即jí能néng相xiāng為wéi。

「又法若有所愛女人或其男子意相樂者，以「又yòu法fǎ若ruò有yǒu所suǒ愛ài女nǚ人rén或huò其qí男nán子zǐ意yì相xiāng樂lè者zhě，以yǐ加持胡燕脂或紅藍花汁，塗其二脚掌下，以加jiā持chí胡hú燕yàn脂zhī或huò紅hóng藍lán花huā汁zhī，塗tú其qí二èr脚jiǎo掌zhǎng下xià，以yǐ火炙之，二手掩上，稱名念誦，彼即立至，自來火huǒ炙zhì之zhī，二èr手shǒu掩yǎn上shàng，稱chēng名míng念niàn誦sòng，彼bǐ即jí立lì至zhì，自zì來lái相求，乃至深隱之處直來相來見，乃至命終相xiāng求qiú，乃nǎi至zhì深shēn隱yǐn之zhī處chǔ直zhí來lái相xiāng來lái見jiàn，乃nǎi至zhì命mìng終zhōng不肯相捨。若是女人為求不bù肯kěn相xiāng捨shě。若ruò是shì女nǚ人rén為wéi求qiú男子者，並依前法作之，隨心即至。男nán子zǐ者zhě，並bìng依yī前qián法fǎ作zuò之zhī，隨suí心xīn即jí至zhì。

「又法若欲得令見諸鬼神身者，取尸陀林燒「又yòu法fǎ若ruò欲yù得dé令lìng見jiàn諸zhū鬼guǐ神shén身shēn者zhě，取qǔ尸shī陀tuó林lín燒shāo死人柴護摩，一明一燒乃至一百八遍，一切死sǐ人rén柴chái護hù摩mó，一yī明míng一yī燒shāo乃nǎi至zhì一yī百bǎi八bā遍biàn，一yī切qiè鬼神悉自現身，即得相見。鬼guǐ神shén悉xī自zì現xiàn身shēn，即jí得dé相xiāng見jiàn。「又法若有所有一切財寶，隨心所須，至心「又yòu法fǎ若ruò有yǒu所suǒ有yǒu一yī切qiè財cái寶bǎo，隨suí心xīn所suǒ須xū，至zhì心xīn持誦自然獲得。持chí誦sòng自zì然rán獲huò得dé。

「又法若欲縛人問事，無問大小淨與不淨，心「又yòu法fǎ若ruò欲yù縛fù人rén問wèn事shì，無wú問wèn大dà小xiǎo淨jìng與yǔ不bù淨jìng，心xīn想本尊至心念誦，應時即縛，問知三世之事，想xiǎng本běn尊zūn至zhì心xīn念niàn誦sòng，應yīng時shí即jí縛fù，問wèn知zhī三sān世shì之zhī事shì，一切皆說無所不知。非但能縛一人，乃至百一yī切qiè皆jiē說shuō無wú所suǒ不bù知zhī。非fēi但dàn能néng縛fù一yī人rén，乃nǎi至zhì百bǎi千萬人，至心誦之，隨心應念一時即縛。千qiān萬wàn人rén，至zhì心xīn誦sòng之zhī，隨suí心xīn應yīng念niàn一yī時shí即jí縛fù。

「又法若有家人逃走極遠處去者，準前書名，「又yòu法fǎ若ruò有yǒu家jiā人rén逃táo走zǒu極jí遠yuǎn處chǔ去qù者zhě，準zhǔn前qián書shū名míng，踏之念誦，其人迴還奔走立至。若來遲者，即踏tà之zhī念niàn誦sòng，其qí人rén迴huí還huán奔bēn走zǒu立lì至zhì。若ruò來lái遲chí者zhě，即jí以灰書彼形，每日三時作法，每誦真言一遍以yǐ灰huī書shū彼bǐ形xíng，每měi日rì三sān時shí作zuò法fǎ，每měi誦sòng真zhēn言yán一yī遍biàn打之一下，乃至三七遍已，彼即恐怖，如風即打dǎ之zhī一yī下xià，乃nǎi至zhì三sān七qī遍biàn已yǐ，彼bǐ即jí恐kǒng怖bù，如rú風fēng即jí至。至zhì。

「又法若欲療治一切病者，取佉陀羅木截作「又yòu法fǎ若ruò欲yù療liáo治zhì一yī切qiè病bìng者zhě，取qǔ佉qū陀tuó羅luó木mù截jié作zuò二十一段，誦明一投火中燒之。遍已，但是疾二èr十shí一yī段duàn，誦sòng明míng一yī投tóu火huǒ中zhōng燒shāo之zhī。遍biàn已yǐ，但dàn是shì疾jí病即得除差。病bìng即jí得dé除chú差chà。