言頭先從裏面書至外第三匝終，如寫隨求言頭先從裏面書至外第三匝終，如寫隨求之法。若為男以供俱摩香書，若為女用牛黃之法。若為男以供俱摩香書，若為女用牛黃書。於頭上或臂上戴之，作大擁護，能度一切書。
於頭上或臂上戴之，作大擁護，能度一切惡難，乃至天龍阿修羅等不敢驚怖。惡難，乃至天龍阿修羅等不敢驚怖。「復有成就法，善能禁縛一切冤家令不為害。「復有成就法，善能禁縛一切冤家令不為害。
用椀二隻，以一隻椀盛細灰八分已來，於灰用椀二隻，以一隻椀盛細灰八分已來，於灰上中心先書微妙梵字及彼人名，次書八菩上中心先書微妙梵字及彼人名，次書八菩薩明王名及根本真言三匝。更用一椀蓋合，薩明王名及根本真言三匝。更用一椀蓋合，於隱密處藏之，能繫縛冤家不能為害。於隱密處藏之，能繫縛冤家不能為害。
「復有成就法，能殺彼冤家。於死屍衣上，如前「復有成就法，能殺彼冤家。於死屍衣上，如前書微妙梵字及真言等。書已將往屍多林內書微妙梵字及真言等。
書已將往屍多林內藏之，令彼冤家速得命終。藏之，令彼冤家速得命終。「復有隱身成就法。令持誦者志意虔誠，觀想「復有隱身成就法。
令持誦者志意虔誠，觀想微妙梵字，漸次變成自身，作其青色放青色微妙梵字，漸次變成自身，作其青色放青色光明，充滿虛空界。作此觀想已，誦前根本真光明，充滿虛空界。作此觀想已，誦前根本真言一洛叉。如是誦已，自身於一切處不可繫言一洛叉。
如是誦已，自身於一切處不可繫縛，眾人不見。縛，眾人不見。「復有成就法，能禁凶惡。以微妙梵字及自名「復有成就法，能禁凶惡。
以微妙梵字及自名與根本真言同書樺皮上。書已作觀想，想前與根本真言同書樺皮上。書已作觀想，想前微妙梵字等出青赤光明，獻香花供養。如是微妙梵字等出青赤光明，獻香花供養。
如是出觀後，將前梵字等藏在隱密處，即誦根本出觀後，將前梵字等藏在隱密處，即誦根本真言八千遍。所行之處如遇凶惡，彼自迷亂真言八千遍。所行之處如遇凶惡，彼自迷亂眼不見物。眼不見物。
「復有成就法。以微妙梵字書為八輻輪，於輪「復有成就法。以微妙梵字書為八輻輪，於輪中間書明王名及娑嚩賀真言、降伏人名。復中間書明王名及娑嚩賀真言、降伏人名。
復想微妙梵字等出黃色光明，普照虛空一切想微妙梵字等出黃色光明，普照虛空一切世界。如是想已，獻黃色花，次誦真言八千遍，世界。如是想已，獻黃色花，次誦真言八千遍，亦能禁縛於凶惡，乃至軍陣器仗刀劍之類亦能禁縛於凶惡，乃至軍陣器仗刀劍之類無所傷害，火不能燒、水不能漂，乃至師子虎無所傷害，火不能燒、水不能漂，乃至師子虎
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