穢跡金剛禁百變法經卷 1 · 大正藏 0159c

叫三聲，即作業山印，以右手無名指屈叫jiào三sān聲shēng，即jí作zuò業yè山shān印yìn，以yǐ右yòu手shǒu無wú名míng指zhǐ屈qū於掌中直竪，中頭大母等指並直竪向上，於wū掌zhǎng中zhōng直zhí竪shù，中zhōng頭tóu大dà母mǔ等děng指zhǐ並bìng直zhí竪shù向xiàng上shàng，印之七遍，即却行七步，後七印山，其印yìn之zhī七qī遍biàn，即jí却què行xíng七qī步bù，後hòu七qī印yìn山shān，其qí山中即一切鳥狩並移出山。若作此印呪七山shān中zhōng即jí一yī切qiè鳥niǎo狩shòu並bìng移yí出chū山shān。若ruò作zuò此cǐ印yìn呪zhòu七qī遍，以印向空中印三七度，其空中毫塵不遍biàn，以yǐ印yìn向xiàng空kōng中zhōng印yìn三sān七qī度dù，其qí空kōng中zhōng毫háo塵chén不bù過。若欲令人不語者，書前人姓名，向口過guò。

若ruò欲yù令lìng人rén不bù語yǔ者zhě，書shū前qián人rén姓xìng名míng，向xiàng口kǒu中含口，其人口不能言；吐出，即語得。若誦中zhōng含hán口kǒu，其qí人rén口kǒu不bù能néng言yán；吐tǔ出chū，即jí語yǔ得dé。

若ruò誦sòng一切諸呪先須作壇，若誦我此呪者即勿須一yī切qiè諸zhū呪zhòu先xiān須xū作zuò壇tán，若ruò誦sòng我wǒ此cǐ呪zhòu者zhě即jí勿wù須xū作壇，但剋一跋枳金剛榼杵，於佛塔中或作zuò壇tán，但dàn剋kēi一yī跋bá枳zhǐ金jīn剛gāng榼kē杵chǔ，於wū佛fó塔tǎ中zhōng或huò於靜室中，用香泥塗地隨其大小，著種種香於wū靜jìng室shì中zhōng，用yòng香xiāng泥ní塗tú地dì隨suí其qí大dà小xiǎo，著zhù種zhǒng種zhǒng香xiāng華供養，安杵壇中呪一百八遍，其杵即自動，華huá供gòng養yǎng，安ān杵chǔ壇tán中zhōng呪zhòu一yī百bǎi八bā遍biàn，其qí杵chǔ即jí自zì動dòng，或變作種種異物亦勿怪之。更誦呪一百八或huò變biàn作zuò種zhǒng種zhǒng異yì物wù亦yì勿wù怪guài之zhī。

更gèng誦sòng呪zhòu一yī百bǎi八bā遍，其杵自去地三尺以來，或五六七尺乃至遍biàn，其qí杵chǔ自zì去qù地dì三sān尺chǐ以yǐ來lái，或huò五wǔ六liù七qī尺chǐ乃nǎi至zhì一丈以來，持法之人即須歸依懺悔發願。我一yī丈zhàng以yǐ來lái，持chí法fǎ之zhī人rén即jí須xū歸guī依yī懺chàn悔huǐ發fā願yuàn。我wǒ於彼中即現真身，隨行人意所願樂者，並皆於wū彼bǐ中zhōng即jí現xiàn真zhēn身shēn，隨suí行xíng人rén意yì所suǒ願yuàn樂lè者zhě，並bìng皆jiē速得如意。我即與授菩提之記，即得身心解速sù得dé如rú意yì。

我wǒ即jí與yǔ授shòu菩pú提tí之zhī記jì，即jí得dé身shēn心xīn解jiě脫。先須誦十萬遍滿，然後作法；若課未充，不脫tuō。先xiān須xū誦sòng十shí萬wàn遍biàn滿mǎn，然rán後hòu作zuò法fǎ；

若ruò課kè未wèi充chōng，不bù得効驗。」得dé効xiào驗yàn。」