姓名，置呪人脚下，呪之百遍，心念彼人，其人姓名，置呪人脚下，呪之百遍，心念彼人，其人立至，降伏捨怨憎之心。若欲人相憎者，書立至，降伏捨怨憎之心。若欲人相憎者，書彼二人名號，於自足下，呪二百一十八遍，其彼二人名號，於自足下，呪二百一十八遍，其人等便相離背不相愛敬。若有相憎人令相人等便相離背不相愛敬。
若有相憎人令相愛敬者，即書取彼名姓，於自足下，呪一百八愛敬者，即書取彼名姓，於自足下，呪一百八遍，其人便相愛重永不相捨。若有未安樂之遍，其人便相愛重永不相捨。若有未安樂之人令安樂者，取前人名字書足下，呪三百遍，人令安樂者，取前人名字書足下，呪三百遍，當為彼人發大誓願。我於彼時即自送，辯才當為彼人發大誓願。
我於彼時即自送，辯才無滯，隨行者意所須之者並悉施與。若持呪無滯，隨行者意所須之者並悉施與。若持呪人求種種珍寶摩尼如意珠等者，但至心誦人求種種珍寶摩尼如意珠等者，但至心誦呪自限多少，我即自送，滿其所願。若欲治人呪自限多少，我即自送，滿其所願。
若欲治人病者，作頓病印。先以左手頭指中指押索病者，作頓病印。先以左手頭指中指押索文，印呪之一百遍，以印頓病人七下立差。若文，印呪之一百遍，以印頓病人七下立差。
若病人臨欲死者，先於禁五路印然後治之，即病人臨欲死者，先於禁五路印然後治之，即不死印目。如是先准印，以無名指屈向掌不死印目。如是先准印，以無名指屈向掌中，竪小指，呪之百遍，其患速除。中，竪小指，呪之百遍，其患速除。
「若治邪病者，但於病患人頭邊燒安悉香誦「若治邪病者，但於病患人頭邊燒安悉香誦之，呪立除之。若蟲毒病者，書患人名字紙之，呪立除之。若蟲毒病者，書患人名字紙上呪之即差。治精魅病者，亦如法。若治伏上呪之即差。
治精魅病者，亦如法。若治伏連病者，書患人姓名及作病鬼姓名，埋患人連病者，書患人姓名及作病鬼姓名，埋患人床下呪之，其鬼遠奉名字自出現身，便令彼床下呪之，其鬼遠奉名字自出現身，便令彼鬼看三世之事，一一具說向人，其病速差。若鬼看三世之事，一一具說向人，其病速差。
若有患時氣病者，呪師見之即差。若欲令行病有患時氣病者，呪師見之即差。若欲令行病鬼王不入界者，於十齋日誦我此呪一千八鬼王不入界者，於十齋日誦我此呪一千八遍，能除萬里病患。」遍，能除萬里病患。」
穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門
一卷一卷
全经读毕