養寧李帝，通用麼娑。壇西以乳木作火壇，阿養寧李帝，通用麼娑。壇西以乳木作火壇，阿闍梨先請火天，於火爐中安置訖，乃以蘇蜜闍梨先請火天，於火爐中安置訖，乃以蘇蜜酪和油麻，一加持一進火中，供養二十一遍酪和油麻，一加持一進火中，供養二十一遍或一百八遍，心念火天於火壇側東南方坐，或一百八遍，心念火天於火壇側東南方坐，乃請佛於火爐中坐，進准前物二十一遍或乃請佛於火爐中坐，進准前物二十一遍或一百八遍。次請佛却歸本位。佛部畢，次供一百八遍。
次請佛却歸本位。佛部畢，次供養蓮華部眾。養蓮華部眾。
「一請尊。次金剛部，一一請尊。次大自在天「一請尊。次金剛部，一一請尊。
次大自在天王，次一一諸天，依次而請，燒准前物而供王，次一一諸天，依次而請，燒准前物而供養之。又請火天就爐供養，乃請火天歸其本養之。又請火天就爐供養，乃請火天歸其本位。其行者當先洗沐、衣新淨衣、受戒、懺悔、發位。
其行者當先洗沐、衣新淨衣、受戒、懺悔、發菩提心，以帛掩目。阿闍梨加持香水灑行菩提心，以帛掩目。阿闍梨加持香水灑行者頂，引入西門，令結金剛三昧耶印，置華於者頂，引入西門，令結金剛三昧耶印，置華於印上。阿闍梨誦金剛三昧耶密言七遍，令行印上。
阿闍梨誦金剛三昧耶密言七遍，令行者耳聞，便使散花。華所至處，阿闍梨告言：者耳聞，便使散花。華所至處，阿闍梨告言：『著某尊。汝與彼尊有緣。』阿闍梨准法，為請『著某尊。
汝與彼尊有緣。』阿闍梨准法，為請行者本尊就火爐，令行者在阿闍梨右跪行者本尊就火爐，令行者在阿闍梨右跪坐，執其手，令以右手進酥等於火中七遍坐，執其手，令以右手進酥等於火中七遍充供養，阿闍梨奉送本尊歸本位。以行者擬充供養，阿闍梨奉送本尊歸本位。
以行者擬授密言，加持灌頂瓶一百八遍，令行者結授密言，加持灌頂瓶一百八遍，令行者結本尊印，印頂口誦密言。阿闍梨與灌頂，告言：本尊印，印頂口誦密言。阿闍梨與灌頂，告言：『灌頂已畢，各依本法而作事業。』乃示之種種『灌頂已畢，各依本法而作事業。』
乃示之種種印契及諸法要。阿闍梨乃讚歎諸佛菩薩功印契及諸法要。阿闍梨乃讚歎諸佛菩薩功德。又以飲食香華供養諸尊，發願懺悔。次德。
又以飲食香華供養諸尊，發願懺悔。次依前先請火天，燒准前物供養。次供養佛部依前先請火天，燒准前物供養。
次供養佛部二聖眾，次蓮華部，次金剛部，次諸天。乃奉送二聖眾，次蓮華部，次金剛部，次諸天。乃奉送佛部，次蓮華部，次金剛部，次諸天。阿闍梨舉佛部，次蓮華部，次金剛部，次諸天。
阿闍梨舉燭，引諸行者照壇內，示佛菩薩及天等位，乃燭，引諸行者照壇內，示佛菩薩及天等位，乃泥掃之。凡作壇，日未出前畢住。若登此壇，泥掃之。凡作壇，日未出前畢住。
若登此壇，
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