漢傳佛教 · 密教部

大威力烏樞瑟摩明王經卷 2 · 大正藏 0147c

大威力烏樞瑟摩明王經 · 唐 · 阿質達霰譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1227
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大威力烏樞瑟摩明王經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0147c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 1329 稳定行段
责任者
唐 · 阿質達霰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0147c
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我的选文

布少淨灰,以劍頭當灰中拄之,一切隱身諸仙並現,作禮旋遶而去。取其灰少少分布與人,彼得灰者皆成天仙。

「若佉馱羅木作伽那,以赤色華鬘掛於伽那上,准前置執加持,焰起,成毘沙門天王大力夜叉之主,無量鬼神而為給侍,便往阿拏嚩典宮,壽一大劫。若素嚕但戰曩末,以麼囉頷銘和之,以金椀盛之,又以金椀蓋之,准前澆酥滿千,乃置椀於掌中加持,焰起,末塗目中,飛騰自在,諸天圍遶給侍,壽遠劫。

「復次阿毘遮嚕迦法。大寒林中立壇,以心密言加持己血一遍灑其地,候乾又灑清水,又以寒林灰塗之。

寒林灰界壇院,三角三肘開北門,門外畫羅剎,髮上竪怒形,以人骨莊嚴之。右手掌一髑髏盛血,作向口飲勢,壇心晝娜拏印,焰起。

三角各畫佉吒望伽及毘舍遮眾,以犬肉祀。羅剎、毘舍遮前置酒。

行者裸形被髮,以頭中無名三指塗己血於額、兩肩、心、喉,大怒心左遶壇行一匝立,稱烏芻瑟麼名,更灑己血於壇,以華鬘遶壇院一匝。粳米飯和血置髑髏中,安壇中。

人骨和髮為焚香。又一髑髏滿盛血,赤華鬘纏之。

又以三髑髏壇前支纏華者煎之。行者蹲踞坐,持人脛骨攪血,仍咬牙嚙齒大怒形持密言。

血中焰起,有無量聲喧空,必不損人,慎勿怖。其阿吒吒訶僧及諸鬼神身皆焰起,以種種惡形來現,云:『須何願?』

隨意乞之。若國家有大陣敵或惡人毀除三寶,令繫之,皆大喪

版本与引用信息

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经号
大正藏 T21, no. 1227
藏经版页
0147c
拼音
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研究边界

书目关系边界:乌芻涩么/秽迹金刚经轨候选家族:不空、请来梵字本与阿质达霰译经法范围不同,不以尊格或近题合并。

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