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聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經卷 2 · 大正藏 0124b

聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1222b
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聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0124b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 964 稳定行段
责任者
唐 · 不空譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

塔前安金剛手菩薩像,廣大供養。置壇中,右手按上,無間斷念誦,乃至質質致致聲,當知成就。

手把叉或輪,一切天人即皆順伏,敬重彼人如佛。又取河兩岸土揑作頭指形安壇中,以金剛杵按上念誦,乃至金剛杵及指來近身,當知成已。

後手把此指,欲鉤召天龍八部,若男若女及畜生禽獸等,真言句中稱彼等名,迅疾如風即至,行者所使所作皆得順伏。「又延壽法。

對像塗壇供養,於熟銅器中置牛黃,念誦乃至光出,手把即壽五千年。「又法取七箇蚯蚓糞泥加持塗圓壇,壇上坐念誦,乃至空中有天妙藥下來,纔執此藥身如金剛手菩薩。

「又欲成就華法者,取紫檀木雕作開敷蓮華,於舍利塔像前念誦,乃至光現則變為持明仙,最為尊貴。若至持明仙住洞之處,一切天龍八部皆得隨順。

「又法被毒蟲所嚙、鬼魅所病,或瘧或被毒藥所中,取水加持七遍,灑彼或飲即得除愈。「又欲縛撲問字,一日一夜不食念誦,其法即成。

或童子童女令澡浴著新淨衣,塗拭泥圓壇令坐,縛問過去未來事皆知之。此法設令犯四重五無間罪,現生無成就分者,由入曼茶羅受灌頂已,後念誦現生得一切成就,況具戒行者。

「又取牛黃末加持一千八遍,用點額頭,一切人皆見歡喜。若在軍陣,刀箭不著身。

「又法晨朝取水一掬,加持七遍飲之,食飲不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T21, no. 1222b
藏经版页
0124b
拼音
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研究边界

书目关系边界:圣迦抳忿怒金刚童子成就仪轨经 T1222 a/b 版本见证:同一基础经号、核心题名与不空译题记一致;较短本五字片段覆盖 65.2%,共享作品实体并保留独立版本。 金刚童子经轨候选家族:T1222 a/b 是已核版本;T1223 忿迅俱摩罗仪轨与 T1224 无署名持念经仅保留候选家族关系。

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