漢傳佛教 · 密教部

文殊師利耶曼德迦呪法卷 1 · 大正藏 0094b

文殊師利耶曼德迦呪法 · 唐 · 宗叡將來

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1218
返回文本目录:《文殊師利耶曼德迦呪法》
文殊師利耶曼德迦呪法注音阅读完整原文 · 分页阅读

文殊師利耶曼德迦呪法

当前为 0094b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0094b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 320 稳定行段
责任者
唐 · 宗叡將來
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0094b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

自畫最為第一,容顏甚迅令人畏懼。於屍陀林中畫之,於三日內須畫了。

黑月十五日取死人脂為燈,呪師面向南、像面向北,誦呪結界。呪師坐劫波作法,即於初夜念怨家惡人熱悶,第二更著虐心悶不知東西,第三更即畢拯之地。

若呪師歡喜迴心,即得除差。若呪師不迴慈悲向惡人病困之處,其人唯加餘人浪論,此人身體枯乾死,并宅舍並皆破散。

作法如是:其□像六面、六手、六脚,黑色腰細劫彼瓔珞。其面貌嗔怒奮迅,其髮直竪如火炎掣其向上,眼赤如血,虎皮縵𦜮,手執捧及種種器仗,而有三眼。

其身烟色或黑雲色,作可畏相,身騎水牛,能令一切眾怖畏。畫此像時,用血和為綵色赤,牛脂人脂內却波頂骨中調和綵色,取死人髮為筆。

畫像畢以,廣設供養。以紫檀木摩壇以,用赤花以為供養。

取死人脂為燈,死人肉為香,一日三時供養。畫像了,首𮠪其功直,勿令畫人置怨,必須多與財物,於後呪師持呪,速得成就畢得圓滿。

若不如法結果護□身作法持呪者,畢被損殺,及六親等滅門死盡。若得如法作以,即得擁護。

常如法持者,然後所欲諸處作法悉得成就。若作法人只為滅佛法者作之,即得消滅無有餘殘。

若為己小事,持不可作,現世速招橫報,後世招地獄果。欲得燒火法者,安像淨處,像面向北,其像前作一地火爐,大小任意,燒乾木棘針皂莿柴,誦耶曼德迦呪,請火天用閻羅王印。

如是先以及燒滿一千八遍,皆須嗔心念惡人名,即得成就作法。第一更

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T21, no. 1218
藏经版页
0094b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:焰曼德迦译经与仪轨候选家族:念诵法、仪轨品、三卷译经、将来咒法与一行撰术并存,作品边界待校勘。

归属边界:来源题记或题名明确为撰、述、集、记、注、校、请来或口受,以及造、将来或译解的密教文本;平台保留编撰、论造、校注、记录、传承或解释责任,不改写成佛陀亲说。