切如來共住持故、共隨喜故、共印可故，十方切如來共住持故、共隨喜故、共印可故，十方如來從此生故、菩薩金剛常祐助故、等至菩如來從此生故、菩薩金剛常祐助故、等至菩提無二見故。善男子！若說此契功用，窮劫不提無二見故。善男子！
若說此契功用，窮劫不盡不可思議。若有眾生欲至佛位，始得此契，盡不可思議。若有眾生欲至佛位，始得此契，小小初地亦未聞知，不可具說。菩提根本小小初地亦未聞知，不可具說。
菩提根本者，從一心生、從一法生、從異見生、從斷愛憎者，從一心生、從一法生、從異見生、從斷愛憎生、從離殺業生、從無始淨土生、從決定生、生、從離殺業生、從無始淨土生、從決定生、從質直無為生、從柔和善忍生、從勇猛精勤從質直無為生、從柔和善忍生、從勇猛精勤生、從怜愍一切眾生生、從大慈悲生、從無畏生、從怜愍一切眾生生、從大慈悲生、從無畏生、從難苦生、從不捨眾生生、從敬養父母生、從難苦生、從不捨眾生生、從敬養父母孝順師長生、從心不跳躁生、從不下劣生、孝順師長生、從心不跳躁生、從不下劣生、從淨三業生。善男子！此是菩提根本契。善男從淨三業生。
善男子！此是菩提根本契。
善男子！一切天仙、龍神、四天王、金剛、聲聞、辟支佛、子！一切天仙、龍神、四天王、金剛、聲聞、辟支佛、四果聖眾及菩薩摩訶薩，行此菩薩事得徹四果聖眾及菩薩摩訶薩，行此菩薩事得徹到者，無有是處。何以故？如此事者是諸佛行，到者，無有是處。
何以故？如此事者是諸佛行，除佛以外能行此者，即是佛身不可思議，除佛以外能行此者，即是佛身不可思議，非菩薩也。善男子！乃至菩薩金剛不持此契，非菩薩也。
善男子！乃至菩薩金剛不持此契，縱至法雲地亦不得受記。何以故？無菩提縱至法雲地亦不得受記。
何以故？無菩提故。善男子！若有或修一法、百法、千萬法、不可故。
善男子！若有或修一法、百法、千萬法、不可數法，不持此契，無一法之分，眾聖不喜、天神數法，不持此契，無一法之分，眾聖不喜、天神不衛，所修靈業雖得小通，魔王共為亦非正不衛，所修靈業雖得小通，魔王共為亦非正仕。若持此契，無間淨與不淨、持與不持、供仕。
若持此契，無間淨與不淨、持與不持、供養與不供養，乃至一切諸不善業悉皆具造。養與不供養，乃至一切諸不善業悉皆具造。能於一念之間暫憶此契記持不忘，臨命終能於一念之間暫憶此契記持不忘，臨命終時生善住天，證菩提王，亦得作灌頂金輪王時生善住天，證菩提王，亦得作灌頂金輪王於大千界。若能淨心及身，日十二時，十時於大千界。
若能淨心及身，日十二時，十時造惡、二時憶念，思法涅槃不謬不退，肉身造惡、二時憶念，思法涅槃不謬不退，肉身即證菩提，遊騰十方如佛無異。善男子！如此即證菩提，遊騰十方如佛無異。善男子！
如此契者，十方世界所有印契之根原也。若常持契者，十方世界所有印契之根原也。若常持
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