金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀卷 1 · 大正藏 0520a

三昧拳亦爾，金剛慢印旋，三sān昧mèi拳quán亦yì爾ěr，金jīn剛gāng慢màn印yìn旋xuán，五佛印寶冠，繫鬘垂帶想，五wǔ佛fó印yìn寶bǎo冠guān，繫xì鬘mán垂chuí帶dài想xiǎng，參差當拍掌，三昧契護持。參cān差chà當dāng拍pāi掌zhǎng，三sān昧mèi契qì護hù持chí。又此印請尊，降於己身內，又yòu此cǐ印yìn請qǐng尊zūn，降jiàng於wū己jǐ身shēn內nèi，八供養雲集，如前安立之，八bā供gòng養yǎng雲yún集jí，如rú前qián安ān立lì之zhī，皆依於大空，布位當觀念。皆jiē依yī於wū大dà空kōng，布bù位wèi當dāng觀guān念niàn。

分明羅列已，金剛慢契陳，分fēn明míng羅luó列liè已yǐ，金jīn剛gāng慢màn契qì陳chén，其餘供養尊，皆用羯磨印。其qí餘yú供gòng養yǎng尊zūn，皆jiē用yòng羯jié磨mó印yìn。今但標契號，其相前所申，今jīn但dàn標biāo契qì號hào，其qí相xiāng前qián所suǒ申shēn，皆誦本真言，并運心供養。皆jiē誦sòng本běn真zhēn言yán，并bìng運yùn心xīn供gòng養yǎng。

觀身色空已，是真覩本尊，觀guān身shēn色sè空kōng已yǐ，是shì真zhēn覩dǔ本běn尊zūn，如斯勝解之，決定無疑惑，如rú斯sī勝shèng解jiě之zhī，決jué定dìng無wú疑yí惑huò，因緣有情類，悟本皆成空。因yīn緣yuán有yǒu情qíng類lèi，悟wù本běn皆jiē成chéng空kōng。復建同尊儀，如是瑜伽住，復fù建jiàn同tóng尊zūn儀yí，如rú是shì瑜yú伽jiā住zhù，凡遇莊嚴事，悅意殊特流，凡fán遇yù莊zhuāng嚴yán事shì，悅yuè意yì殊shū特tè流liú，泯彼皆觀空，復次再安立。泯mǐn彼bǐ皆jiē觀guān空kōng，復fù次cì再zài安ān立lì。

皆成清淨已，想供養本尊，皆jiē成chéng清qīng淨jìng已yǐ，想xiǎng供gòng養yǎng本běn尊zūn，并稱唵字明，同普賢受用。并bìng稱chēng唵ǎn字zì明míng，同tóng普pǔ賢xián受shòu用yòng。又陳先行法，隨處而修習，又yòu陳chén先xiān行xíng法fǎ，隨suí處chǔ而ér修xiū習xí，數滿一洛叉，如前晝夜誦。數shù滿mǎn一yī洛luò叉chā，如rú前qián晝zhòu夜yè誦sòng。

若專精一月，兩月或半月，若ruò專zhuān精jīng一yī月yuè，兩liǎng月yuè或huò半bàn月yuè，警相當現前，隨意求成就。警jǐng相xiāng當dāng現xiàn前qián，隨suí意yì求qiú成chéng就jiù。樂登種佛位，菩薩及本尊，樂lè登dēng種zhǒng佛fó位wèi，菩pú薩sà及jí本běn尊zūn，信已即彼身，纔決定便證，信xìn已yǐ即jí彼bǐ身shēn，纔cái決jué定dìng便biàn證zhèng，雖障重懶惰，此生速獲之。雖suī障zhàng重zhòng懶lǎn惰duò，此cǐ生shēng速sù獲huò之zhī。

大樂微妙門，仁者應尊奉。大dà樂lè微wēi妙miào門mén，仁rén者zhě應yīng尊zūn奉fèng。金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念金jīn剛gāng頂dǐng勝shèng初chū瑜yú伽jiā經jīng中zhōng略lüè出chū大dà樂lè金jīn剛gāng薩sà埵duǒ念niàn誦儀軌誦sòng儀yí軌guǐ