寧吉里寧阿嚕賀寧儞嚕賀寧馱囉寧馱羅寧吉里寧阿嚕賀寧儞嚕賀寧馱囉寧馱羅寧馱跛寧阿嚩多囉寧薩嚩多囉寧跛寧阿寧馱跛寧阿嚩多囉寧薩嚩多囉寧跛寧阿跛寧曩頗曩頗曩頗寧曩拏曩拏曩拏寧住跛寧曩頗曩頗曩頗寧曩拏曩拏曩拏寧住住寧娑密栗殿覩銘阿舍麼曩跛囉住寧娑密栗殿覩銘阿舍麼曩跛囉布哩馱寧演曩莫阿哩也嚩路枳帝濕嚩囉野布哩馱寧演曩莫阿哩也嚩路枳帝濕嚩囉野娑嚩賀」娑嚩賀」「復次若持誦此真言者，於閑淨處或阿蘭若、「復次若持誦此真言者，於閑淨處或阿蘭若、於舍利塔前置觀自在菩薩，隨力供養，清淨洗於舍利塔前置觀自在菩薩，隨力供養，清淨洗浴、食淨食、獨處道場，一日一夜持念達曉，大浴、食淨食、獨處道場，一日一夜持念達曉，大聖當見，諸願滿足、眾人愛敬、得宿命智，能證聖當見，諸願滿足、眾人愛敬、得宿命智，能證十地三昧現前。若犯五逆重罪，兩日雨宿當十地三昧現前。
若犯五逆重罪，兩日雨宿當見。」見。」爾時彼王菩薩說是真言已，告行者言：「此真爾時彼王菩薩說是真言已，告行者言：「此真言有大神力，能滅眾生一切業障，速獲神驗，言有大神力，能滅眾生一切業障，速獲神驗，所求如意。若欲持此真言求見觀自在菩薩所求如意。
若欲持此真言求見觀自在菩薩者，結護加持供養儀軌，並依大教蘇悉地經者，結護加持供養儀軌，並依大教蘇悉地經及金剛頂瑜伽所說次第，先須志心誦滿千及金剛頂瑜伽所說次第，先須志心誦滿千遍。於清淨處、或阿蘭若、或於山林、或清淨伽遍。於清淨處、或阿蘭若、或於山林、或清淨伽藍舍利塔前，如法建立觀自在菩薩道場，置藍舍利塔前，如法建立觀自在菩薩道場，置觀音像，隨其力分精誠供養。清淨澡浴、著新觀音像，隨其力分精誠供養。
清淨澡浴、著新淨衣，慎護三業勿忘喜怒，一日一夜獨處，斷淨衣，慎護三業勿忘喜怒，一日一夜獨處，斷一切語，心不異緣，專想觀音心不間斷，誦此一切語，心不異緣，專想觀音心不間斷，誦此真言。燒沈水香或燒五味和香，香煙勿令斷真言。燒沈水香或燒五味和香，香煙勿令斷絕。念念相續，一心求見菩薩。於壇四角各置絕。
念念相續，一心求見菩薩。於壇四角各置一燒，又各置一盃香水，一者石密漿、一是淨一燒，又各置一盃香水，一者石密漿、一是淨牛乳、一是欝金香水、一是如常白檀香水。其牛乳、一是欝金香水、一是如常白檀香水。
其供養，餅菓粥等。平旦所獻食，日別齋時供養，餅菓粥等。平旦所獻食，日別齋時盡須收却，送安淨處施諸烏鳥，又下新造飲盡須收却，送安淨處施諸烏鳥，又下新造飲食供養。至暮間准前送却，又下新造成者供食供養。
至暮間准前送却，又下新造成者供
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