本法先自護身，次結青蓮華印想多羅菩薩本法先自護身，次結青蓮華印想多羅菩薩誦一千八遍，取諸白華置遏伽水，想念本尊誦一千八遍，取諸白華置遏伽水，想念本尊捧而供養，先傾三渧。又取白檀、欝金、龍腦捧而供養，先傾三渧。又取白檀、欝金、龍腦和酥蜜酪，并取有乳木柴無節端直十二指和酥蜜酪，并取有乳木柴無節端直十二指截，一千八段，一誦一擲爐中燒已，多羅菩薩截，一千八段，一誦一擲爐中燒已，多羅菩薩即現其身告行者言：『汝求何願？一切施與。』縱即現其身告行者言：『汝求何願？
一切施與。』縱修行者有積業重障，亦現警誡，或放光明或修行者有積業重障，亦現警誡，或放光明或聞雷震鐘磬等聲，或於空中無雲而雨，或香聞雷震鐘磬等聲，或於空中無雲而雨，或香華清涼妙風觸行者身。遇斯瑞已，生大慶悅。華清涼妙風觸行者身。
遇斯瑞已，生大慶悅。諸天人眾見修行者心生歡喜，應知多羅菩諸天人眾見修行者心生歡喜，應知多羅菩薩不久滿願。若阿闍梨為作此者，發遣聖眾薩不久滿願。
若阿闍梨為作此者，發遣聖眾獻遏伽已，即於道場如常誦念一千八遍，圍獻遏伽已，即於道場如常誦念一千八遍，圍繞三匝，隨意經行。每日三時，或一七日、二繞三匝，隨意經行。每日三時，或一七日、二七日乃至三七日，求自本願念誦。念誦已，七日乃至三七日，求自本願念誦。
念誦已，即取多羅菩薩本尊前瓶供養之水，結青蓮即取多羅菩薩本尊前瓶供養之水，結青蓮花印灌修行者頂。其灌頂處，去壇八肘畫花印灌修行者頂。其灌頂處，去壇八肘畫一蓮華。而灌頂已，圍遶三匝，重獻遏伽，誦諸一蓮華。
而灌頂已，圍遶三匝，重獻遏伽，誦諸讚歎，結本尊印，上置白蓮，散於壇上以為供讚歎，結本尊印，上置白蓮，散於壇上以為供養，然後如常時發遣。壇中花粉置清淨流養，然後如常時發遣。壇中花粉置清淨流水之中，不應履踐。曼荼羅處復用瞿摩塗水之中，不應履踐。
曼荼羅處復用瞿摩塗之。供養飲食，當施眾僧及諸貧者，曾入曼荼之。供養飲食，當施眾僧及諸貧者，曾入曼荼羅修行之人不應食此，亦不得食茄子、蘿蔔、羅修行之人不應食此，亦不得食茄子、蘿蔔、蓮華根莖，亦不得踐履窣堵波影及阿闍梨蓮華根莖，亦不得踐履窣堵波影及阿闍梨父母之影、清淨比丘修行人影，乃至七佛菩父母之影、清淨比丘修行人影，乃至七佛菩提樹影並不應履。」提樹影並不應履。」
3畫像品觀自在多羅菩薩經畫像品3畫像品觀自在多羅菩薩經畫像品爾時釋迦牟尼佛又復觀察淨居天宮，告觀爾時釋迦牟尼佛又復觀察淨居天宮，告觀自在菩薩摩訶薩言：「汝今次應為多羅菩薩自在菩薩摩訶薩言：「汝今次應為多羅菩薩說畫像法。」時觀自在菩薩摩訶薩承佛聖旨，說畫像法。」時觀自在菩薩摩訶薩承佛聖旨，
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