我無作、無自無他。離五蘊界，是蘊入界真實諦我無作、無自無他。離五蘊界，是蘊入界真實諦觀、不可得故、無自識故不可執持。所以者何？觀、不可得故、無自識故不可執持。
所以者何？一切諸法本自無色無形無相離諸染著，心亦一切諸法本自無色無形無相離諸染著，心亦不住內外兩間，法本自性空寂清淨，平等無不住內外兩間，法本自性空寂清淨，平等無二無染無著。所以者何？心本無相。作茲觀者二無染無著。
所以者何？心本無相。
作茲觀者是修正觀，量同法界與三昧俱。法界法觀諦是修正觀，量同法界與三昧俱。法界法觀諦觀迦字，謂一切法無執作義。觀四種法：一觀觀迦字，謂一切法無執作義。
觀四種法：一觀觀音；二觀所印；三觀自身如聖觀音；四觀自觀音；二觀所印；
三觀自身如聖觀音；四觀自心若圓明月光瑩透徹，上圓行有母陀羅尼真心若圓明月光瑩透徹，上圓行有母陀羅尼真言字，字字皆金色右旋行轉。是四種觀一時言字，字字皆金色右旋行轉。
是四種觀一時同觀，而安誦念母陀羅尼真言七遍，誦奮怒同觀，而安誦念母陀羅尼真言七遍，誦奮怒王真言七遍，誦祕密心小心真言各百八遍，王真言七遍，誦祕密心小心真言各百八遍，以菩提心輪三昧印。如是作者，與三昧俱，以以菩提心輪三昧印。如是作者，與三昧俱，以少功用獲大成就。惟除大小出入之時、消息少功用獲大成就。
惟除大小出入之時、消息之時，餘常場內靜心端坐，諦觀西方極樂世之時，餘常場內靜心端坐，諦觀西方極樂世界，瑠璃為地，七寶宮殿、樓閣欄楯、寶幢華蓋、界，瑠璃為地，七寶宮殿、樓閣欄楯、寶幢華蓋、寶池寶岸、八功德水、諸寶行樹、一切寶藏、寶寶池寶岸、八功德水、諸寶行樹、一切寶藏、寶師子座。阿彌陀佛及諸如來，現不可說殑伽師子座。阿彌陀佛及諸如來，現不可說殑伽俱胝那庾多等無量無邊神通光明一切好俱胝那庾多等無量無邊神通光明一切好相，觀音、勢至諸大菩薩圍繞供養。一切觀見，相，觀音、勢至諸大菩薩圍繞供養。
一切觀見，若夢若覺而悉見之。見彌陀佛伸手摩頂而若夢若覺而悉見之。見彌陀佛伸手摩頂而告之言：『善哉善哉！大善男子！汝所修習不空告之言：『善哉善哉！
大善男子！汝所修習不空王心母陀羅尼神變真言出世世間廣大解王心母陀羅尼神變真言出世世間廣大解脫祕密壇印三昧耶者皆以成就。汝此身後脫祕密壇印三昧耶者皆以成就。
汝此身後更不重受胎卵濕化，蓮華化生。從一佛土至更不重受胎卵濕化，蓮華化生。從一佛土至一佛土，乃至菩提更不墮落。』得此相者，過去一佛土，乃至菩提更不墮落。』
得此相者，過去今身所作一切十惡五逆四重諸罪悉皆除滅，今身所作一切十惡五逆四重諸罪悉皆除滅，身口意業悉皆清淨。觀音菩薩畫像身上放身口意業悉皆清淨。觀音菩薩畫像身上放大光明，或觀世音變作淨行大婆羅門來行大光明，或觀世音變作淨行大婆羅門來行
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