相圓滿眾人愛敬。若境內亢旱，當於彼處擇相圓滿眾人愛敬。若境內亢旱，當於彼處擇地畫作龍池，即於池前心念龍名，以白芥子地畫作龍池，即於池前心念龍名，以白芥子及鹽作護摩，即降大雨，一境豐稔。」及鹽作護摩，即降大雨，一境豐稔。」
復次說尾說鉢訥摩菩薩真言曰：復次說尾說鉢訥摩菩薩真言曰：「唵尾濕嚩鉢訥彌紇哩」「唵尾濕嚩鉢訥彌紇哩」「此菩薩微妙真言，若人專注持誦，當得具足「此菩薩微妙真言，若人專注持誦，當得具足身口意業，能成種種之事，所謂禁伏法、魑魅身口意業，能成種種之事，所謂禁伏法、魑魅法、釘橛法、鉤他心法、幻化法，乃至開修羅窟法、釘橛法、鉤他心法、幻化法，乃至開修羅窟及隱身、飛空自在悉能成就。」及隱身、飛空自在悉能成就。」
復次說尾說嚩日囉菩薩真言曰：復次說尾說嚩日囉菩薩真言曰：「唵尾說嚩日哩吽」「唵尾說嚩日哩吽」「此菩薩微妙真言，若持誦人專注不懈依法「此菩薩微妙真言，若持誦人專注不懈依法持誦，常能擁護自他及得一切敬愛，乃至獲持誦，常能擁護自他及得一切敬愛，乃至獲大辯才能勝他辯。又此菩薩能於地獄、餓鬼、大辯才能勝他辯。又此菩薩能於地獄、餓鬼、畜生等趣救度眾生發大精進，如觀自在菩畜生等趣救度眾生發大精進，如觀自在菩薩。若有信重佛法者，菩薩當如其母常為擁薩。
若有信重佛法者，菩薩當如其母常為擁護。」佛言：「若復有人於此一切如來攝相應大護。」佛言：「若復有人於此一切如來攝相應大教王經觀自在菩薩念誦儀軌心無疑惑、堅教王經觀自在菩薩念誦儀軌心無疑惑、堅固修行，當得成就究竟之法。又復有人不入固修行，當得成就究竟之法。
又復有人不入曼拏羅，乃至具煩惱兼薄福等，是人隨意所曼拏羅，乃至具煩惱兼薄福等，是人隨意所欲行住坐立，或語或笑不間是事，恒發菩提欲行住坐立，或語或笑不間是事，恒發菩提心、想真實理，常當持誦，所作之法皆能成就。心、想真實理，常當持誦，所作之法皆能成就。又復持誦之人發菩提心，服五種聖藥，所謂又復持誦之人發菩提心，服五種聖藥，所謂摩賀囉訖當羯哩布囉囉訖多贊摩賀囉訖當羯哩布囉囉訖多贊捺那等聖藥。捺那等聖藥。
「依觀自在菩薩儀軌持誦及供養賢聖，是人「依觀自在菩薩儀軌持誦及供養賢聖，是人雖不作佛像，亦能獲得最上相應，成金剛薩雖不作佛像，亦能獲得最上相應，成金剛薩埵菩薩之位，速證菩提。如是成就當有何埵菩薩之位，速證菩提。如是成就當有何相？彼菩提分法及波羅蜜、總持門、十地等自相？
彼菩提分法及波羅蜜、總持門、十地等自
下页续读