「誦此呪時，應以油麻、白芥子和酥，呪八千遍，「誦此呪時，應以油麻、白芥子和酥，呪八千遍，一呪一投於火中，能令一切呪法速得成就，一呪一投於火中，能令一切呪法速得成就，伏諸一切障礙鬼神，一切惡鬼、惡業、惡友、怨伏諸一切障礙鬼神，一切惡鬼、惡業、惡友、怨家，皆得調伏。一切惡夢、災怪、不祥之事，自然家，皆得調伏。一切惡夢、災怪、不祥之事，自然消散。以安息香、白芥子和酥，呪八千遍，投於消散。
以安息香、白芥子和酥，呪八千遍，投於火中，誦呪滿八千遍，一切鬼神欲來惱者，頭火中，誦呪滿八千遍，一切鬼神欲來惱者，頭自裂破，一切病患速得除愈。復以酥和白芥自裂破，一切病患速得除愈。復以酥和白芥子，誦滿八千遍，當得王位，無諸怨敵。若以天子，誦滿八千遍，當得王位，無諸怨敵。
若以天水香和酥，投於火中，誦呪八千遍，當得水香和酥，投於火中，誦呪八千遍，當得轉輪王位，所願皆得。若以娑羅樹香和轉輪王位，所願皆得。若以娑羅樹香和因垢羅酥及白芥子，於山峯上以火燒之，諸因垢羅酥及白芥子，於山峯上以火燒之，諸阿素囉門自然而開，此人得作明仙王。若以阿素囉門自然而開，此人得作明仙王。
若以乾陀囉樹香和白芥子油，於龍乾陀囉樹香和白芥子油，於龍池傍誦以八千遍燒之，能伏一切諸龍。須使池傍誦以八千遍燒之，能伏一切諸龍。須使皆有，須雨即雨，更無雷雹之難。以雜穀子，又皆有，須雨即雨，更無雷雹之難。
以雜穀子，又可供養佛淨齋食。若為自他，稱名誦呪滿八可供養佛淨齋食。若為自他，稱名誦呪滿八千遍，火中燒之，能令五穀豐熟。以白鹽誦滿千遍，火中燒之，能令五穀豐熟。
以白鹽誦滿八千遍，火中燒之，一切藥叉女皆來禮足言：八千遍，火中燒之，一切藥叉女皆來禮足言：『勿傷我命，隨意驅使！』以酥和秔米，誦呪八千『勿傷我命，隨意驅使！』以酥和秔米，誦呪八千遍，於火燒之，得大富貴。以胡椒對日，日東方遍，於火燒之，得大富貴。
以胡椒對日，日東方時，祠火呪八千遍，其人常得諸天擁護，恒為時，祠火呪八千遍，其人常得諸天擁護，恒為利益。若於吉祥天女前，以油麻和白芥子燒利益。若於吉祥天女前，以油麻和白芥子燒之，得大財。若以遏迦木，誦呪八百遍，之，得大財。
若以遏迦木，誦呪八百遍，火中燒之，得一切諸佛菩薩悉知是人，離諸火中燒之，得一切諸佛菩薩悉知是人，離諸業障，於一切世間出世間明呪皆悉了悟，無業障，於一切世間出世間明呪皆悉了悟，無諸疾病，於諸怨敵而得最勝，世間煩惱不能諸疾病，於諸怨敵而得最勝，世間煩惱不能染著。由此明呪力故，諸有善業皆得成就，一染著。由此明呪力故，諸有善業皆得成就，一切惡夢、不祥之事，皆得消散，一切邪魅、厭禱切惡夢、不祥之事，皆得消散，一切邪魅、厭禱之橫，皆不著身，不墮邪見雜惡道中。」爾時，佛之橫，皆不著身，不墮邪見雜惡道中。」
爾時，佛
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