隱豐樂，香稻不種自然成熟，人無彼我亦無隱豐樂，香稻不種自然成熟，人無彼我亦無貯積。當彼之時，無佛出世。有一寶山王，彼山貯積。當彼之時，無佛出世。
有一寶山王，彼山王中有三仙居住，一名寶髻、二名金髻、三名王中有三仙居住，一名寶髻、二名金髻、三名金剛髻。彼三仙人決定思惟佛法僧寶，復作金剛髻。彼三仙人決定思惟佛法僧寶，復作是念：『我等何時成佛，證無上等正覺，度諸有是念：『我等何時成佛，證無上等正覺，度諸有情？』時，彼仙等作是思惟已，須臾默然。復起前情？』
時，彼仙等作是思惟已，須臾默然。復起前念故，即證於諸有情慈心歡喜種種樓閣三念故，即證於諸有情慈心歡喜種種樓閣三摩地，即獲天眼，觀於上方，見淨居天。復於空摩地，即獲天眼，觀於上方，見淨居天。
復於空中有聲言：『善哉，善哉！正士能發勝心！所謂阿中有聲言：『善哉，善哉！正士能發勝心！
所謂阿耨多羅三藐三菩提心。汝豈曾聞大寶廣博耨多羅三藐三菩提心。汝豈曾聞大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼耶？過去一切如來為樓閣善住祕密陀羅尼耶？
過去一切如來為諸有情利益故，已曾演說。纔聞此陀羅尼者，諸有情利益故，已曾演說。纔聞此陀羅尼者，當於無上菩提得不退轉，一切佛法當得現當於無上菩提得不退轉，一切佛法當得現前，證得一切三摩地，一切陀羅尼法悉皆現前，證得一切三摩地，一切陀羅尼法悉皆現前；善能降伏一切魔軍，然大法炬；一切善根前；
善能降伏一切魔軍，然大法炬；一切善根當得現前，滿足六波羅蜜；能解一切地獄、餓當得現前，滿足六波羅蜜；
能解一切地獄、餓鬼、傍生、焰魔界、阿蘇囉眾，及生、老、病、死、憂悲鬼、傍生、焰魔界、阿蘇囉眾，及生、老、病、死、憂悲苦惱，永得解脫。當於後世時，於此贍部洲有苦惱，永得解脫。當於後世時，於此贍部洲有情不孝父母，不敬沙門、婆羅門，不敬耆舊，誹情不孝父母，不敬沙門、婆羅門，不敬耆舊，誹謗正法，毀謗聖人，應墮地獄。誹謗諸佛菩薩，謗正法，毀謗聖人，應墮地獄。
誹謗諸佛菩薩，殺阿羅漢，作五無間罪；殺婆羅門，及殺牛者；殺阿羅漢，作五無間罪；殺婆羅門，及殺牛者；
抄劫、竊盜、妄語者，不與取者，慾邪行者，離間抄劫、竊盜、妄語者，不與取者，慾邪行者，離間和合者，雜染語者，輕秤小㪷者，強奪財物者，和合者，雜染語者，輕秤小㪷者，強奪財物者，匿他財物者；妄言背信者，先世惡業所持者，匿他財物者；妄言背信者，先世惡業所持者，彼一切有情類，由此陀羅尼威力，若讀、若誦、彼一切有情類，由此陀羅尼威力，若讀、若誦、受持，若佩身上，若書衣中，若置幢上，若書經受持，若佩身上，若書衣中，若置幢上，若書經卷，若書素㲲及牆壁牌板，乃至聞聲、手觸及影卷，若書素㲲及牆壁牌板，乃至聞聲、手觸及影其身，及轉觸餘人，決定當得不退轉無上菩其身，及轉觸餘人，決定當得不退轉無上菩提，能於現世獲無量百千功德，遠離諸罪，成提，能於現世獲無量百千功德，遠離諸罪，成
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