佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌法卷 1 · 大正藏 0368a

誦至一百八遍，乃至一千遍，却取珠蟠於掌誦sòng至zhì一yī百bǎi八bā遍biàn，乃nǎi至zhì一yī千qiān遍biàn，却què取qǔ珠zhū蟠pán於wū掌zhǎng中，合掌安於頂上，而發所求清淨妙願，願中zhōng，合hé掌zhǎng安ān於wū頂dǐng上shàng，而ér發fā所suǒ求qiú清qīng淨jìng妙miào願yuàn，願yuàn一切眾生皆悉獲得。復結本尊印，誦七遍一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē悉xī獲huò得dé。復fù結jié本běn尊zūn印yìn，誦sòng七qī遍biàn或三遍。復結金剛波羅蜜印，又復結五種供或huò三sān遍biàn。

復fù結jié金jīn剛gāng波bō羅luó蜜mì印yìn，又yòu復fù結jié五wǔ種zhǒng供gòng養印，并誦五種真言而供養之，具如上說。即養yǎng印yìn，并bìng誦sòng五wǔ種zhǒng真zhēn言yán而ér供gòng養yǎng之zhī，具jù如rú上shàng說shuō。即jí結不動尊印，誦一遍，以印左轉，即成解界，執結jié不bù動dòng尊zūn印yìn，誦sòng一yī遍biàn，以yǐ印yìn左zuǒ轉zhuǎn，即jí成chéng解jiě界jiè，執zhí閼伽器奉獻供養。即結前三昧耶印，當頂上閼è伽jiā器qì奉fèng獻xiàn供gòng養yǎng。

即jí結jié前qián三sān昧mèi耶yē印yìn，當dāng頂dǐng上shàng奉送，誦三昧耶真言一遍。不解此印，便誦金奉fèng送sòng，誦sòng三sān昧mèi耶yē真zhēn言yán一yī遍biàn。不bù解jiě此cǐ印yìn，便biàn誦sòng金jīn剛解脫真言曰：剛gāng解jiě脫tuō真zhēn言yán曰yuē：「唵嚩日囉謨訖叉穆」「唵ǎn嚩pó日rì囉luō謨mó訖qì叉chā穆mù」奉送諸佛聖眾，如前禮拜。發露懺悔、隨喜勸奉fèng送sòng諸zhū佛fó聖shèng眾zhòng，如rú前qián禮lǐ拜bài。

發fā露lù懺chàn悔huǐ、隨suí喜xǐ勸quàn請、發願、迴向已，出道場後，即於靜處轉讀請qǐng、發fā願yuàn、迴huí向xiàng已yǐ，出chū道dào場chǎng後hòu，即jí於wū靜jìng處chǔ轉zhuǎn讀dú大乘經，觀第一義諦，以此妙福迴向所求，助大dà乘chéng經jīng，觀guān第dì一yī義yì諦dì，以yǐ此cǐ妙miào福fú迴huí向xiàng所suǒ求qiú，助zhù成悉地。若作息災法，面向北，其壇圓，觀聖眾成chéng悉xī地dì。若ruò作zuò息xī災zāi法fǎ，面miàn向xiàng北běi，其qí壇tán圓yuán，觀guān聖shèng眾zhòng白色，道場中所供養物皆白，身著白衣，面向白bái色sè，道dào場chǎng中zhōng所suǒ供gòng養yǎng物wù皆jiē白bái，身shēn著zhù白bái衣yī，面miàn向xiàng北坐，燒沈水香。若作增長法，面向東坐，本尊北běi坐zuò，燒shāo沈shěn水shuǐ香xiāng。

若ruò作zuò增zēng長cháng法fǎ，面miàn向xiàng東dōng坐zuò，本běn尊zūn及供養，并自身衣服悉皆黃色，燒白壇香。若及jí供gòng養yǎng，并bìng自zì身shēn衣yī服fu悉xī皆jiē黃huáng色sè，燒shāo白bái壇tán香xiāng。若ruò作降伏法，面向南坐，本尊及供養并衣服並作zuò降xiáng伏fú法fǎ，面miàn向xiàng南nán坐zuò，本běn尊zūn及jí供gòng養yǎng并bìng衣yī服fu並bìng青色或黑色，燒安息香。若作敬愛法，面向青qīng色sè或huò黑hēi色sè，燒shāo安ān息xī香xiāng。

若ruò作zuò敬jìng愛ài法fǎ，面miàn向xiàng西坐，觀本尊赤色，及飲食、衣服皆赤，燒酥西xī坐zuò，觀guān本běn尊zūn赤chì色sè，及jí飲yǐn食shí、衣yī服fu皆jiē赤chì，燒shāo酥sū合香。合hé香xiāng。佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌法一卷佛fó頂dǐng尊zūn勝shèng陀tuó羅luó尼ní念niàn誦sòng儀yí軌guǐ法fǎ一yī卷juàn