漢傳佛教 · 密教部

寶悉地成佛陀羅尼經卷 1 · 大正藏 0336a

寶悉地成佛陀羅尼經 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 962
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寶悉地成佛陀羅尼經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0336a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 202 稳定行段
责任者
唐 · 不空譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0336a
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漸生慚愧棄捨生死,發往生意當得往生,速證法身之位。若有比丘及四輩弟子,於末法中法欲滅時,一切有情欲得成就大悉地法,依前法要造作塔婆,其量大小隨力所辦,金銀水精及土木安置佛骨。

若薄福者不得設利者,以金銀銅鐵摩尼海寶、牛王鹿王真珠馬腦、靈石奇木如芥子許,號曰馱都,安置塔婆及寶篋箱,其數六粒乃至七粒以為最上數,乃至一粒以為最下數,禮拜供養頓雨七寶如雨盛降,四種大法、三種悉地一時圓滿。

善男子等!汝等當知如來設利即是無上,世間難有,諸菩薩等亦難值遇。

何況世間諸凡夫類,此佛設利即是無相摩尼,即是真性如意寶珠,即是祕密大精進也。十方佛土所有莊嚴之寶,如意幢幡、摩尼瓔珞、珠簾玉床、真珠天蓋、七寶屏風、眾綵臥具,如是妙物等類,最勝珍寶不能為價,亦復無器得置。

是故此經中說,用團圓之物可置設利。如汝心形、如佛心形,汝心佛心互相置故,汝體佛體相互融故。

既相互融,性即非二,佛身設利可如是持。亦可安置五輪塔中,亦可安置多寶塔中,亦可安置三股塔中,亦可安置五股塔中,亦可安置獨股塔中,同前置物,互融不異,證位平等。

若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四部眾等,得受持佛設利乃至一粒分散一分,常行恭敬常帶者,此人所到之處悉成金剛界大曼荼羅,所親近一切之物皆成四種法身之體。若近男近女、若近牛若近馬、若近狗若近猫,若近一切飛鳥禽走獸虫蛛畜生等有情類,

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经号
大正藏 T19, no. 962
藏经版页
0336a
拼音
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