道，行人即向右邊行一由旬，盡眼所觀道道，行人即向右邊行一由旬，盡眼所觀道遠見一銀城。其城高廣門皆扃鑰，彼有門鉤遠見一銀城。其城高廣門皆扃鑰，彼有門鉤其狀如蛇置諸門側。行人見已勿生怖畏，即其狀如蛇置諸門側。
行人見已勿生怖畏，即取一鉤自開其門。入已初見聖劍，行人若欲取一鉤自開其門。入已初見聖劍，行人若欲取時即取其劍，執已即得大持明王，命終已取時即取其劍，執已即得大持明王，命終已後生兜率天。若不樂取此劍，當取聖輪，受已後生兜率天。
若不樂取此劍，當取聖輪，受已即得左訖囉囉惹，命終已後生四王天。若不即得左訖囉囉惹，命終已後生四王天。若不樂取此輪，當取如意寶，受已即得五神通作樂取此輪，當取如意寶，受已即得五神通作十八變。自然有聲普告大地一切眾生，作如十八變。
自然有聲普告大地一切眾生，作如是言：『若諸眾生有所求事，我當施與，皆令如是言：『若諸眾生有所求事，我當施與，皆令如意。』即為建立如意寶幢。若見諸佛教法，行人意。』即為建立如意寶幢。
若見諸佛教法，行人即當開視，得於一切佛法總持無失，了達第即當開視，得於一切佛法總持無失，了達第一勝義諦法。若見聖藥，行人當取，以一兩藥一勝義諦法。若見聖藥，行人當取，以一兩藥能作一俱胝金。若服此藥，即壽同梵天。若見能作一俱胝金。
若服此藥，即壽同梵天。若見播耨迦，行人當取著已，能於日初出時遊四播耨迦，行人當取著已，能於日初出時遊四大洲悉得周遍，經少時間還復本處。若見安大洲悉得周遍，經少時間還復本處。
若見安繕那藥，行人當取少分內自眼中，即能盡見繕那藥，行人當取少分內自眼中，即能盡見三界中事。若見聖莊嚴具，行人當取被身，即三界中事。若見聖莊嚴具，行人當取被身，即得相好端嚴隱身自在。行人若不樂求如是得相好端嚴隱身自在。
行人若不樂求如是等聖成就法，即於彼處止息經宿。而彼巖中等聖成就法，即於彼處止息經宿。而彼巖中蓮華合時即知為夜，彼阿修羅女出取華時蓮華合時即知為夜，彼阿修羅女出取華時即知為晝。是時行人當復前行，去此不遠又即知為晝。
是時行人當復前行，去此不遠又見一金城。行人當入其城，即見七寶所成宮見一金城。行人當入其城，即見七寶所成宮殿，摩尼為柱及寶輪寶網種種妙華而為莊殿，摩尼為柱及寶輪寶網種種妙華而為莊嚴，復以真珠交絡其上，金沙布地清淨適悅。嚴，復以真珠交絡其上，金沙布地清淨適悅。
於其殿上有師子座高廣嚴好，慈氏菩薩居於其殿上有師子座高廣嚴好，慈氏菩薩居其座上，有無數天龍八部及諸仙眾恭敬圍其座上，有無數天龍八部及諸仙眾恭敬圍繞，聽受菩薩宣說妙法。是時行人既得至彼，繞，聽受菩薩宣說妙法。是時行人既得至彼，即起最上大希有心前詣菩薩禮敬而住。即起最上大希有心前詣菩薩禮敬而住。
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