茶羅、四印曼茶羅、一印曼茶羅。唯降三世曼茶羅、四印曼茶羅、一印曼茶羅。唯降三世曼茶羅具十曼茶羅，餘皆具六曼茶羅。一切印茶羅具十曼茶羅，餘皆具六曼茶羅。
一切印契、一切法要，以四智印攝盡：大智印，以五相契、一切法要，以四智印攝盡：大智印，以五相成本尊瑜伽；三昧耶印；成本尊瑜伽；三昧耶印；
法智印；羯磨智印。法智印；羯磨智印。
又，瑜伽中四種眼：、熾盛眼、忿怒眼、慈悲眼。又，瑜伽中四種眼：、熾盛眼、忿怒眼、慈悲眼。又一切如來教集瑜伽中，一百二十種護摩，又一切如來教集瑜伽中，一百二十種護摩，依二十五種爐。於護摩爐中，契印幖幟依二十五種爐。
於護摩爐中，契印幖幟各異，所求迅速成辦。世間出世間成就果各異，所求迅速成辦。世間出世間成就果報，諸會浩汗文義稍多，恐文繁，且略指方報，諸會浩汗文義稍多，恐文繁，且略指方隅，依《毘盧遮那成道經》，大本十萬偈，可有三隅，依《毘盧遮那成道經》，大本十萬偈，可有三百卷經，唐國所譯略本七卷。此經中，說一百百卷經，唐國所譯略本七卷。
此經中，說一百六十心十緣生句，及五輪——地輪、水輪、火輪、風六十心十緣生句，及五輪——地輪、水輪、火輪、風輪、空輪也。此經中，二種修行，菩提心以為輪、空輪也。此經中，二種修行，菩提心以為因，大悲以為根本，方便為究竟，依勝義、世因，大悲以為根本，方便為究竟，依勝義、世俗二諦：若依勝義修行，建立法身曼茶羅。俗二諦：若依勝義修行，建立法身曼茶羅。
是故此經中說，先稱虛空中曼茶羅。是故是故此經中說，先稱虛空中曼茶羅。是故觀本尊法身，遠離形色猶如虛空，住如是三觀本尊法身，遠離形色猶如虛空，住如是三摩地。若依世俗諦修行，依四輪以為曼茶摩地。
若依世俗諦修行，依四輪以為曼茶羅：本尊羅：本尊聖者若黃色，住地輪曼茶羅；聖者若白聖者若黃色，住地輪曼茶羅；聖者若白色，住水輪曼茶羅；聖者若赤色，住火輪色，住水輪曼茶羅；
聖者若赤色，住火輪曼茶羅；聖者若青、若黑，住風輪曼茶羅曼茶羅；聖者若青、若黑，住風輪曼茶羅。大曼茶羅安於八葉蓮花臺，五佛、四菩。
大曼茶羅安於八葉蓮花臺，五佛、四菩薩安於臺葉。中曼茶羅外，又有三種曼茶羅：薩安於臺葉。中曼茶羅外，又有三種曼茶羅：一者一切如來曼茶羅；二者釋迦牟尼曼一者一切如來曼茶羅；
二者釋迦牟尼曼
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