蘇悉地羯羅供養法卷 2 · 大正藏 0718b

直竪，如三鈷跋折羅形是也，准前用亦得，此直zhí竪shù，如rú三sān鈷gǔ跋bá折zhé羅luó形xíng是shì也yě，准zhǔn前qián用yòng亦yì得dé，此cǐ是軍荼利菩薩羯磨印。是shì軍jūn荼tú利lì菩pú薩sà羯jié磨mó印yìn。加持土後加二印文，其印又文云內縛二地加jiā持chí土tǔ後hòu加jiā二èr印yìn文wén，其qí印yìn又yòu文wén云yún內nèi縛fù二èr地dì合頭尖為杵形，用刺其土三下即是也。又，印合hé頭tóu尖jiān為wéi杵chǔ形xíng，用yòng刺cì其qí土tǔ三sān下xià即jí是shì也yě。

又yòu，印yìn內縛並申合二空輪，二風空在風合內二地內nèi縛fù並bìng申shēn合hé二èr空kōng輪lún，二èr風fēng空kōng在zài風fēng合hé內nèi二èr地dì亦申合，便以印於土上，右轉三遍即成結亦yì申shēn合hé，便biàn以yǐ印yìn於wū土tǔ上shàng，右yòu轉zhuǎn三sān遍biàn即jí成chéng結jié護。次後至辟除印，於一一時如法念誦。復加護hù。次cì後hòu至zhì辟pì除chú印yìn，於wū一yī一yī時shí如rú法fǎ念niàn誦sòng。

復fù加jiā念誦法要有其四種：謂字數念誦、時數念誦、念niàn誦sòng法fǎ要yào有yǒu其qí四sì種zhǒng：謂wèi字zì數shù念niàn誦sòng、時shí數shù念niàn誦sòng、相貌念誦、增加念誦。念誦畢已，隨所懷願及相xiàng貌mào念niàn誦sòng、增zēng加jiā念niàn誦sòng。念niàn誦sòng畢bì已yǐ，隨suí所suǒ懷huái願yuàn及jí擬成就慇懃求之，然後當作念誦護摩，以依擬nǐ成chéng就jiù慇yīn懃qín求qiú之zhī，然rán後hòu當dāng作zuò念niàn誦sòng護hù摩mó，以yǐ依yī法故，速滿心中所懷之願，隨意成就。假令本法fǎ故gù，速sù滿mǎn心xīn中zhōng所suǒ懷huái之zhī願yuàn，隨suí意yì成chéng就jiù。

假jiǎ令lìng本běn法不言護摩，為悉地故如法作之。成就之法fǎ不bù言yán護hù摩mó，為wéi悉xī地dì故gù如rú法fǎ作zuò之zhī。成chéng就jiù之zhī物有其二種：一、謂雌黃、朱沙等類，二、心意淨。物wù有yǒu其qí二èr種zhǒng：一yī、謂wèi雌cí黃huáng、朱zhū沙shā等děng類lèi，二èr、心xīn意yì淨jìng。

隨其藥物，依法受取蕳擇作淨，祈求勝緣，各隨suí其qí藥yào物wù，依yī法fǎ受shòu取qǔ蕳jiān擇zé作zuò淨jìng，祈qí求qiú勝shèng緣yuán，各gè依本法一一加持如法。灌頂灑備三種緣，謂依yī本běn法fǎ一yī一yī加jiā持chí如rú法fǎ。灌guàn頂dǐng灑sǎ備bèi三sān種zhǒng緣yuán，謂wèi明、藥物、並自己身，備此三緣方求悉地。先觀明míng、藥yào物wù、並bìng自zì己jǐ身shēn，備bèi此cǐ三sān緣yuán方fāng求qiú悉xī地dì。

先xiān觀guān內外一一之相，具精進行，依真言戒，為除無內nèi外wài一yī一yī之zhī相xiāng，具jù精jīng進jìn行xíng，依yī真zhēn言yán戒jiè，為wéi除chú無wú量不善業故，依教廣修白淨之法，令罪消量liáng不bù善shàn業yè故gù，依yī教jiào廣guǎng修xiū白bái淨jìng之zhī法fǎ，令lìng罪zuì消xiāo除，然誦真言，乃至令得悉地成就。復令增長除chú，然rán誦sòng真zhēn言yán，乃nǎi至zhì令lìng得dé悉xī地dì成chéng就jiù。復fù令lìng增zēng長cháng白淨之業極令圓滿，然當依法持誦真言，乃白bái淨jìng之zhī業yè極jí令lìng圓yuán滿mǎn，然rán當dāng依yī法fǎ持chí誦sòng真zhēn言yán，乃nǎi至令得成就悉地。至zhì令lìng得dé成chéng就jiù悉xī地dì。

如觀心者，依住一境繫念專想鼻端，令無散如rú觀guān心xīn者zhě，依yī住zhù一yī境jìng繫xì念niàn專zhuān想xiǎng鼻bí端duān，令lìng無wú散sàn亂，三昧相應；持誦之人亦當如是，由心繫亂luàn，三sān昧mèi相xiāng應yīng；持chí誦sòng之zhī人rén亦yì當dāng如rú是shì，由yóu心xīn繫xì想，布在真言，以此攀緣當得成就。作成就想xiǎng，布bù在zài真zhēn言yán，以yǐ此cǐ攀pān緣yuán當dāng得dé成chéng就jiù。

作zuò成chéng就jiù者，備其座具及真言，白月八日、十四日、十者zhě，備bèi其qí座zuò具jù及jí真zhēn言yán，白bái月yuè八bā日rì、十shí四sì日rì、十shí五日、大陰大陽虧變之日、大地動日、正朔一五wǔ日rì、大dà陰yīn大dà陽yáng虧kuī變biàn之zhī日rì、大dà地dì動dòng日rì、正zhèng朔shuò一yī日至十五日……如是等日作成就法。然依本法日rì至zhì十shí五wǔ日rì……如rú是shì等děng日rì作zuò成chéng就jiù法fǎ。然rán依yī本běn法fǎ皆須圓備，先已擇得持誦勝地，當於是處而皆jiē須xū圓yuán備bèi，先xiān已yǐ擇zé得dé持chí誦sòng勝shèng地dì，當dāng於yú是shì處chǔ而ér作結護，隨其悉地法造漫荼羅，依所持明及作zuò結jié護hù，隨suí其qí悉xī地dì法fǎ造zào漫màn荼tú羅luó，依yī所suǒ持chí明míng及jí餘等漫荼羅法置十方神，如法供養辨諸供餘yú等děng漫màn荼tú羅luó法fǎ置zhì十shí方fāng神shén，如rú法fǎ供gòng養yǎng辨biàn諸zhū供gòng