當住身語心觀想，而以智線作界道；當住身語心觀想，而以智線作界道；依法安布曼拏羅，四方四門四樓閣。依法安布曼拏羅，四方四門四樓閣。
四線等量分壇隅，禰踰賀及尾提相；四線等量分壇隅，禰踰賀及尾提相；半全瓔珞并寶拂，七寶華鬘等嚴飾。半全瓔珞并寶拂，七寶華鬘等嚴飾。
壇中安布妙蓮華，心曼拏羅為最上；壇中安布妙蓮華，心曼拏羅為最上；樓閣即是真實智，智峯高顯而起立。樓閣即是真實智，智峯高顯而起立。
觀彼壇相外四方，一切有情周遍出；觀彼壇相外四方，一切有情周遍出；慈悲喜捨四種心，此即表示四種線。慈悲喜捨四種心，此即表示四種線。
所說四線若平等，於法正念即相應；所說四線若平等，於法正念即相應；若一切見不解脫，由智線故而得脫。若一切見不解脫，由智線故而得脫。
壇中蓮華所莊嚴，即表最上淨戒行；壇中蓮華所莊嚴，即表最上淨戒行；四方中心五牆界，即表信等五勝根；四方中心五牆界，即表信等五勝根；
曼拏羅門周遍說，即表八解脫法門；曼拏羅門周遍說，即表八解脫法門；四門所有四樓閣，是即表於四正斷；四門所有四樓閣，是即表於四正斷；
其壇所有四尾提，是即表於四念處；其壇所有四尾提，是即表於四念處；而彼四種禰踰賀，是即表於四神足；而彼四種禰踰賀，是即表於四神足；
七寶華鬘妙莊嚴，是即表於七覺支；七寶華鬘妙莊嚴，是即表於七覺支；四門八柱所應知，是即表於八聖道。四門八柱所應知，是即表於八聖道。
由彼三摩地智故，能令二障得解脫；由彼三摩地智故，能令二障得解脫；壇中所有妙寶拂，是即表於勝道智。壇中所有妙寶拂，是即表於勝道智。
壇中全分瓔珞者，即表全斷諸煩惱；壇中全分瓔珞者，即表全斷諸煩惱；瓔珞體即是勝智，故諸煩惱能除斷。瓔珞體即是勝智，故諸煩惱能除斷。
所有半分瓔珞者，即表半斷諸煩惱；所有半分瓔珞者，即表半斷諸煩惱；自他二行相應故，蓋纏煩惱半分斷。自他二行相應故，蓋纏煩惱半分斷。
無我平等如虛空，無貪妙智復最上；無我平等如虛空，無貪妙智復最上；貪心淨故亦無二，此即名為智莊嚴。貪心淨故亦無二，此即名為智莊嚴。
若以無貪得菩提，菩提即與貪心異；若以無貪得菩提，菩提即與貪心異；菩提心體既無差，是故貪無貪不二。菩提心體既無差，是故貪無貪不二。
世間貪無貪二種，應以方便善觀想；世間貪無貪二種，應以方便善觀想；
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