想師同彼佛如來,此即名為真弟子,想師同彼佛如來,此即名為真弟子,想師名字從佛生,乃至盡壽無忘失。想師名字從佛生,乃至盡壽無忘失。如佛觀想於師已,彼一切罪皆解脫,如佛觀想於師已,彼一切罪皆解脫,弟子若具如是德,即能生長諸福聚。弟子若具如是德,即能生長諸福聚。
聞師言說悉無疑,所說皆同寶生佛;聞師言說悉無疑,所說皆同寶生佛;聞異說者即愚癡,當墮號叫大地獄。聞異說者即愚癡,當墮號叫大地獄。
若生歡喜聽師說,隨所聞已能親近,若生歡喜聽師說,隨所聞已能親近,請問:『如是大明等,此甚深義云何學?』請問:『如是大明等,此甚深義云何學?』問已諦聽師所宣,不應正目觀師面,問已諦聽師所宣,不應正目觀師面,應當一心而諦受,尊重阿闍梨儀法,應當一心而諦受,尊重阿闍梨儀法,若違越者即愚癡,當墮號叫大地獄。若違越者即愚癡,當墮號叫大地獄。
常須承事阿闍梨,如其所欲悉隨順,常須承事阿闍梨,如其所欲悉隨順,違背師者破三昧,六十劫中墮地獄,違背師者破三昧,六十劫中墮地獄,於地獄中受諸苦,如是輪轉極長時,於地獄中受諸苦,如是輪轉極長時,於三昧法不能成,是即名為愚癡者。於三昧法不能成,是即名為愚癡者。所有廣大成就法,金剛薩埵所宣說,所有廣大成就法,金剛薩埵所宣說,若欲修學求成就,應具如是弟子相,若欲修學求成就,應具如是弟子相,應當依彼阿闍梨,隨應所說諸儀法,應當依彼阿闍梨,隨應所說諸儀法,如是即得我清淨,真實法儀如理住。如是即得我清淨,真實法儀如理住。
彼阿闍梨所宣說,速得成就無別異,彼阿闍梨所宣說,速得成就無別異,如佛所行如是行,弟子應當常承事;如佛所行如是行,弟子應當常承事;金剛薩埵最上法,速得成就無別異,金剛薩埵最上法,速得成就無別異,即得成就一切佛,最上真實承事法。即得成就一切佛,最上真實承事法。
此即三界勝成就,諸佛大智所出生。」此即三界勝成就,諸佛大智所出生。」
佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第五佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第五
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