從定出已，以金剛三業說此大法三昧金剛從定出已，以金剛三業說此大法三昧金剛顰眉菩薩大明曰：顰眉菩薩大明曰：「唵婆野那舍儞怛囉西怛囉薩野勃哩酤致怛致吠多致吠囉「唵婆野那舍儞怛囉西怛囉薩野勃哩酤致怛致吠多致吠囉致碎帝莎多惹致儞莎賀」致碎帝莎多惹致儞莎賀」說此大明時，所有一切持明天及天后皆大說此大明時，所有一切持明天及天后皆大驚怖，咸各思念大智金剛。「而此大明有大威驚怖，咸各思念大智金剛。
「而此大明有大威力，從寂滅金剛最上出生，住三金剛智，於一力，從寂滅金剛最上出生，住三金剛智，於一切處普能句召。所有持明天后以此大明亦切處普能句召。所有持明天后以此大明亦能句召，而彼天后大力色相妙好嚴飾，於剎能句召，而彼天后大力色相妙好嚴飾，於剎那間句召即至，作諸事業皆得成就。又，此大那間句召即至，作諸事業皆得成就。
又，此大明若以忿怒持誦一洛叉數，一切事業速得明若以忿怒持誦一洛叉數，一切事業速得成就。成就。「復次，宣說一切忿怒王調伏怨惡作諸吉祥事「復次，宣說一切忿怒王調伏怨惡作諸吉祥事大明持誦行。當所調伏者，即彼一切極惡眾大明持誦行。
當所調伏者，即彼一切極惡眾生——所謂謗阿闍梨及謗大乘、作諸魔事隨順生——所謂謗阿闍梨及謗大乘、作諸魔事隨順邪明、壞佛種性、不能勤求佛菩提道、又於十邪明、壞佛種性、不能勤求佛菩提道、又於十方一切眾生身語心業起破壞想、生怨惡心……方一切眾生身語心業起破壞想、生怨惡心……如是等輩——即以此法而可調伏。若作調伏法如是等輩——即以此法而可調伏。
若作調伏法者，當於一處想忿怒像，依法儀軌時處相應，者，當於一處想忿怒像，依法儀軌時處相應，於忿怒像前誦彼大明一百八遍，一切惡者於忿怒像前誦彼大明一百八遍，一切惡者決定句召，悉令調伏。決定句召，悉令調伏。「又復，若作調伏法者，先當擇其處所——或於彼「又復，若作調伏法者，先當擇其處所——或於彼舍、或於空室、乃至四衢道、獨樹下等——當取摩舍、或於空室、乃至四衢道、獨樹下等——當取摩耨沙阿悉底長八指量而用作橛，以大明加耨沙阿悉底長八指量而用作橛，以大明加持一百八遍，當用置於所調伏者阿哩挼哩，持一百八遍，當用置於所調伏者阿哩挼哩，彼於半月中即當調伏。又，法當用葛波羅圓彼於半月中即當調伏。
又，法當用葛波羅圓滿具足者，當書大明置於其內，默持往彼阿滿具足者，當書大明置於其內，默持往彼阿哩挼哩，或復以多羅樹葉及餘竹帛等書忿哩挼哩，或復以多羅樹葉及餘竹帛等書忿
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