薩，聞諸如來說是法已，怪未曾有，即於會中薩，聞諸如來說是法已，怪未曾有，即於會中出大音聲，咸作是言：「諸佛如來大祕密主出出大音聲，咸作是言：「諸佛如來大祕密主出過三界、通達世間一切諸法，云何是中言非過三界、通達世間一切諸法，云何是中言非法語得成淨智？」法語得成淨智？」是時世尊大毘盧遮那金剛如來即告諸菩是時世尊大毘盧遮那金剛如來即告諸菩薩言：「止。善男子！莫作是說。何以故？汝等當知薩言：「止。
善男子！莫作是說。
何以故？汝等當知彼最上祕密行即菩薩行，彼菩薩行即如來彼最上祕密行即菩薩行，彼菩薩行即如來行，彼如來行即真言行。「諸善男子！譬如虛空行，彼如來行即真言行。
「諸善男子！譬如虛空於一切處無所住相，虛空無住，諸法亦然。諸於一切處無所住相，虛空無住，諸法亦然。
諸法如是，當何所住？不住欲界、不住色界、不住法如是，當何所住？不住欲界、不住色界、不住無色界、不住四大等。諸善男子！一切法無住，無色界、不住四大等。
諸善男子！一切法無住，此義寂靜，當如是知。諸佛如來知諸眾生心此義寂靜，當如是知。
諸佛如來知諸眾生心所樂欲，隨順宣說一切法門，彼所說法猶如所樂欲，隨順宣說一切法門，彼所說法猶如虛空離諸有相，如來三昧亦復無住。「諸善男虛空離諸有相，如來三昧亦復無住。「諸善男子！譬如有人持以箭莖鑽木出火，勤加其力子！
譬如有人持以箭莖鑽木出火，勤加其力煙即漸生，而後非久火方得出，出已即滅，彼煙即漸生，而後非久火方得出，出已即滅，彼所出火不住箭莖、不住其木、不住人手。諸善所出火不住箭莖、不住其木、不住人手。諸善男子！諸佛如來所有三昧亦復如是，一切無男子！
諸佛如來所有三昧亦復如是，一切無住，非來、非去，諸法亦然。」住，非來、非去，諸法亦然。」是時諸菩薩摩訶薩聞佛世尊說是法已，心是時諸菩薩摩訶薩聞佛世尊說是法已，心生信解，歎未曾有，皆大歡喜，作是讚言：生信解，歎未曾有，皆大歡喜，作是讚言：「廣大希有最上法，離相寂靜如虛空，「廣大希有最上法，離相寂靜如虛空，破諸疑網清淨門，是故稱讚真實說。」破諸疑網清淨門，是故稱讚真實說。」
10觀察一切如來心分一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密10觀察一切如來心分一切如來金剛三業最上甚深祕密中祕密諸佛大集會觀察一切如來心分第十諸佛大集會觀察一切如來心分第十爾時，世尊大毘盧遮那金剛如來而復召集爾時，世尊大毘盧遮那金剛如來而復召集諸佛如來，普令安住大三昧耶金剛真實現諸佛如來，普令安住大三昧耶金剛真實現證菩提堅固三業諸佛如來祕密法門。如是證菩提堅固三業諸佛如來祕密法門。
如是安住已，毘盧遮那即作是言：「當說諸佛本部安住已，毘盧遮那即作是言：「當說諸佛本部
下页续读