地恭敬頂禮，而白佛言：「世尊！若有正士大法地恭敬頂禮，而白佛言：「世尊！若有正士大法器者，應當於是祕密供養相應法中如理修器者，應當於是祕密供養相應法中如理修學，彼能成就一切事業，乃至得成佛無上智，學，彼能成就一切事業，乃至得成佛無上智，況復餘法有不成者。」況復餘法有不成者。」
爾時世尊大毘盧遮那如來即入諸佛大智爾時世尊大毘盧遮那如來即入諸佛大智三昧加持安住三摩地。從是三摩地出已，即三昧加持安住三摩地。從是三摩地出已，即結金剛嬉戲大菩薩祕密智印復為攝集，令結金剛嬉戲大菩薩祕密智印復為攝集，令金剛手菩薩摩訶薩表示祕密神通行相。「謂金剛手菩薩摩訶薩表示祕密神通行相。
「謂本所有一真法性，從是出生諸菩薩等，從『吽』本所有一真法性，從是出生諸菩薩等，從『吽』字等而為大智。由此即生金剛嬉戲祕密菩字等而為大智。由此即生金剛嬉戲祕密菩薩，及持明藏一切賢聖，是諸賢聖皆悉同本薩，及持明藏一切賢聖，是諸賢聖皆悉同本一真法性。」一真法性。」
爾時金剛手菩薩摩訶薩受世尊大毘盧遮爾時金剛手菩薩摩訶薩受世尊大毘盧遮那如來教勅已，即說祕密行相：「所謂依如來那如來教勅已，即說祕密行相：「所謂依如來部金剛印成就廣大儀軌中法用。若作持誦部金剛印成就廣大儀軌中法用。若作持誦時，當不動舌端，唇齒二相合，離諸音聲，但以時，當不動舌端，唇齒二相合，離諸音聲，但以金剛語音而為持誦，即能成就一切儀軌，此金剛語音而為持誦，即能成就一切儀軌，此說即是金剛語菩薩法。復次金剛部祕密印說即是金剛語菩薩法。
復次金剛部祕密印成就廣大儀軌中法用，謂以自身金剛杵，入成就廣大儀軌中法用，謂以自身金剛杵，入一切相應賢聖真法性中，祕密行人作是法一切相應賢聖真法性中，祕密行人作是法時，即得一切事業成就，此說即是金剛薩埵時，即得一切事業成就，此說即是金剛薩埵菩薩法。復次金剛部祕密印成就廣大儀軌菩薩法。復次金剛部祕密印成就廣大儀軌中法用，謂諸所欲得佛世尊究竟真常，常施中法用，謂諸所欲得佛世尊究竟真常，常施一切眾生妙樂，復能成就一切事業，此說即一切眾生妙樂，復能成就一切事業，此說即是金剛手菩薩法。」是金剛手菩薩法。」
爾時金剛手菩薩摩訶薩復白一切如來言：爾時金剛手菩薩摩訶薩復白一切如來言：「如來善聽！此祕密智勝無有上，若欲得成諸「如來善聽！此祕密智勝無有上，若欲得成諸佛身者，應當寂靜住等引心，入一切如來智佛身者，應當寂靜住等引心，入一切如來智三摩地，從是三摩地出已得成佛身，即能成三摩地，從是三摩地出已得成佛身，即能成
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