佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經卷 25 · 大正藏 0425a

「蓮華部智印成就教理：「蓮lián華huá部bù智zhì印yìn成chéng就jiù教jiào理lǐ：「微妙文字成行列，想現虛空分位中，「微wēi妙miào文wén字zì成chéng行háng列liè，想xiǎng現xiàn虛xū空kōng分fēn位wèi中zhōng，隨諸色相次第知，彼如是相從心現。隨suí諸zhū色sè相xiàng次cì第dì知zhī，彼bǐ如rú是shì相xiāng從cóng心xīn現xiàn。「寶部智印成就教理：「寶bǎo部bù智zhì印yìn成chéng就jiù教jiào理lǐ：「應遍觀察諸世間，若如是相有對礙，「應yīng遍biàn觀guān察chá諸zhū世shì間jiān，若ruò如rú是shì相xiāng有yǒu對duì礙ài，彼如是相亦然觀，而世間心悉明了。彼bǐ如rú是shì相xiāng亦yì然rán觀guān，而ér世shì間jiān心xīn悉xī明míng了le。

此如是心相合故，是中有去亦有來，此cǐ如rú是shì心xīn相xiāng合hé故gù，是shì中zhōng有yǒu去qù亦yì有yǒu來lái，若所作中有動搖，隨所見相亦然現。若ruò所suǒ作zuò中zhōng有yǒu動dòng搖yáo，隨suí所suǒ見jiàn相xiāng亦yì然rán現xiàn。所有別別諸有情，以等至心普觀想，所suǒ有yǒu別bié別bié諸zhū有yǒu情qíng，以yǐ等děng至zhì心xīn普pǔ觀guān想xiǎng，彼彼所見亦復然，而一切心悉覺了。彼bǐ彼bǐ所suǒ見jiàn亦yì復fù然rán，而ér一yī切qiè心xīn悉xī覺jué了le。

「此佛所說執金剛法門。「此cǐ佛fó所suǒ說shuō執zhí金jīn剛gāng法fǎ門mén。「如上是為諸部智印成就教理。」「如rú上shàng是shì為wéi諸zhū部bù智zhì印yìn成chéng就jiù教jiào理lǐ。」

復次，金剛手菩薩摩訶薩宣說諸部成就智復fù次cì，金jīn剛gāng手shǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà宣xuān說shuō諸zhū部bù成chéng就jiù智zhì教理：教jiào理lǐ：「謂先通說如來成就智教理：「謂wèi先xiān通tōng說shuō如rú來lái成chéng就jiù智zhì教jiào理lǐ：「大士加持勝法用，想己身即佛影像，「大dà士shì加jiā持chí勝shèng法fǎ用yòng，想xiǎng己jǐ身shēn即jí佛fó影yǐng像xiàng，此如是智若相應，即得最上佛成就。此cǐ如rú是shì智zhì若ruò相xiāng應yīng，即jí得dé最zuì上shàng佛fó成chéng就jiù。「如來部成就智教理：「如rú來lái部bù成chéng就jiù智zhì教jiào理lǐ：「若在虛空若餘方，現黃白光曼拏羅，「若ruò在zài虛xū空kōng若ruò餘yú方fāng，現xiàn黃huáng白bái光guāng曼màn拏ná羅luó，中有自印大士身，歷然煥明而可見。中zhōng有yǒu自zì印yìn大dà士shì身shēn，歷lì然rán煥huàn明míng而ér可kě見jiàn。

「金剛部成就智教理：「金jīn剛gāng部bù成chéng就jiù智zhì教jiào理lǐ：「若如是相諸影像，是中黑色隨應觀，「若ruò如rú是shì相xiāng諸zhū影yǐng像xiàng，是shì中zhōng黑hēi色sè隨suí應yīng觀guān，金剛部勝成就門，速得所欲皆如意。金jīn剛gāng部bù勝shèng成chéng就jiù門mén，速sù得dé所suǒ欲yù皆jiē如rú意yì。「蓮華部成就智教理：「蓮lián華huá部bù成chéng就jiù智zhì教jiào理lǐ：「即彼虛空妙青色，是中隨見蓮華相，「即jí彼bǐ虛xū空kōng妙miào青qīng色sè，是shì中zhōng隨suí見jiàn蓮lián華huá相xiāng，此大蓮華部印明，成就出生如是法，此cǐ大dà蓮lián華huá部bù印yìn明míng，成chéng就jiù出chū生shēng如rú是shì法fǎ，「寶部成就智教理：「寶bǎo部bù成chéng就jiù智zhì教jiào理lǐ：「若在虛空若餘方，即彼虛空淨無垢，「若ruò在zài虛xū空kōng若ruò餘yú方fāng，即jí彼bǐ虛xū空kōng淨jìng無wú垢gòu，漸廣出現光明鬘，見已速得成就法。漸jiàn廣guǎng出chū現xiàn光guāng明míng鬘mán，見jiàn已yǐ速sù得dé成chéng就jiù法fǎ。