智三昧曼拏羅頌曰：智三昧曼拏羅頌曰：「我今次第當演說，法曼拏羅勝無上，「我今次第當演說，法曼拏羅勝無上，其相猶如金剛界，此說名為忿怒智。其相猶如金剛界，此說名為忿怒智。依大曼拏羅法用，如教抨諸曼拏羅，依大曼拏羅法用，如教抨諸曼拏羅，以智金剛為中分，是中應畫佛形像。以智金剛為中分，是中應畫佛形像。
次復於其佛周匝，應畫彼彼諸印契，次復於其佛周匝，應畫彼彼諸印契，後以金剛步漸進，依法布四曼拏羅。後以金剛步漸進，依法布四曼拏羅。所有降三世等尊，如教次第當安立，所有降三世等尊，如教次第當安立，於其周匝亦隨應，布列金剛忿怒眾。於其周匝亦隨應，布列金剛忿怒眾。
「如是金剛部微妙智曼拏羅一一如教廣大「如是金剛部微妙智曼拏羅一一如教廣大安布已，依法隨應入曼拏羅。入已為其弟子安布已，依法隨應入曼拏羅。入已為其弟子授誓誡言：『汝得一切如來金剛忿怒及金剛授誓誡言：『汝得一切如來金剛忿怒及金剛手菩薩摩訶薩灌頂已。汝善所行，當於普盡手菩薩摩訶薩灌頂已。
汝善所行，當於普盡無餘諸有情界為作救度，乃至令得一切如無餘諸有情界為作救度，乃至令得一切如來廣大利樂最上悉地殊勝果等。汝今當知來廣大利樂最上悉地殊勝果等。汝今當知此金剛忿怒尚能摧伏一切有情悉令清淨，此金剛忿怒尚能摧伏一切有情悉令清淨，何況世間所有惡者！』作是言已即去面帛，然何況世間所有惡者！』
作是言已即去面帛，然後乃令觀諸曼拏羅，觀已依法授其金剛杵，後乃令觀諸曼拏羅，觀已依法授其金剛杵，次當教授金剛忿怒微妙智法：次當教授金剛忿怒微妙智法：「微妙金剛堅固作，金剛吽字相應攝，「微妙金剛堅固作，金剛吽字相應攝，此吽字法若相應，彼諸惡者壞其命。此吽字法若相應，彼諸惡者壞其命。微妙金剛堅固作，漸廣法儀如教說，微妙金剛堅固作，漸廣法儀如教說，由此漸廣法相應，彼諸冤敵皆摧壞。由此漸廣法相應，彼諸冤敵皆摧壞。
微妙金剛諸法用，金剛吽字相應攝，微妙金剛諸法用，金剛吽字相應攝，漸廣忿怒法相應，彼諸惡者皆調伏。漸廣忿怒法相應，彼諸惡者皆調伏。復次漸略法亦然，行人乃至隨所欲，復次漸略法亦然，行人乃至隨所欲，一切漸略悉無餘，復令惡者還其命。一切漸略悉無餘，復令惡者還其命。
「此等大明曰：「此等大明曰：「吽「吽
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