那三摩野吽」那三摩野吽」爾時，世尊大毘盧遮那如來即入一切如來爾時，世尊大毘盧遮那如來即入一切如來微妙智金剛三摩地，於是三摩地中，從一切微妙智金剛三摩地，於是三摩地中，從一切如來心成具德執金剛者微妙智金剛光明。如來心成具德執金剛者微妙智金剛光明。為出現已，普照一切世界，於一切如來眾及為出現已，普照一切世界，於一切如來眾及一切如來微妙智金剛三摩地三摩鉢底中一切如來微妙智金剛三摩地三摩鉢底中堅固作已，復成一聚三摩地智妙金剛身遍堅固作已，復成一聚三摩地智妙金剛身遍觀察已，合為一體，出生如來智身，於世尊大觀察已，合為一體，出生如來智身，於世尊大毘盧遮那如來心中，如理而住。毘盧遮那如來心中，如理而住。
是時，具德金剛手菩薩摩訶薩即入一切如是時，具德金剛手菩薩摩訶薩即入一切如來智心。如是入已，說此一切如來微妙智大來智心。如是入已，說此一切如來微妙智大三昧金剛大明曰：三昧金剛大明曰：「速叉摩嚩日囉」「速叉摩嚩日囉」說是大明時，從一切如來心中出現具德金說是大明時，從一切如來心中出現具德金剛手菩薩摩訶薩，以一切如來微妙智金剛剛手菩薩摩訶薩，以一切如來微妙智金剛加持影像身，於一切如來鼻端而住，說此頌加持影像身，於一切如來鼻端而住，說此頌曰：曰：「大哉一切正覺尊，微妙金剛我廣大，「大哉一切正覺尊，微妙金剛我廣大，由廣大性微妙故，普能舒遍於三界。」由廣大性微妙故，普能舒遍於三界。」
時具德金剛手菩薩摩訶薩作是說已，即於時具德金剛手菩薩摩訶薩作是說已，即於一切如來鼻端，以微妙金剛智相，舒遍一切一切如來鼻端，以微妙金剛智相，舒遍一切如來身。如是舒遍已，又復遍周法界與虛空如來身。如是舒遍已，又復遍周法界與虛空界合，由是微妙金剛智相舒遍普盡虛空界界合，由是微妙金剛智相舒遍普盡虛空界故，即於一切如來智金剛加持影像身中，如故，即於一切如來智金剛加持影像身中，如理而住。如是影像身，於剎那間混入一切如理而住。
如是影像身，於剎那間混入一切如來智金剛中，觀察金剛法性已，即於一切如來智金剛中，觀察金剛法性已，即於一切如來及一切如來微妙智金剛三摩地中，如理來及一切如來微妙智金剛三摩地中，如理而住。然後從一切如來金剛中，說一切如來而住。然後從一切如來金剛中，說一切如來三摩地智心明曰：三摩地智心明曰：
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