量世界一切佛剎,靡不周遍。前之所放四種量世界一切佛剎,靡不周遍。前之所放四種光明從四方來入此光內,遍滿虛空。微塵沙光明從四方來入此光內,遍滿虛空。
微塵沙數諸佛、菩薩、無邊諸天眾,見是光明歎未曾數諸佛、菩薩、無邊諸天眾,見是光明歎未曾有,各作是念:「以何因緣現此瑞相?」有,各作是念:「以何因緣現此瑞相?」爾時,佛薄伽梵——無始無終寂靜大聖主,護念爾時,佛薄伽梵——無始無終寂靜大聖主,護念眾生最勝大仙,擁護世界,利益有情,能為父眾生最勝大仙,擁護世界,利益有情,能為父母,拔生死苦,有大方便,最勝安樂,大慈大悲,母,拔生死苦,有大方便,最勝安樂,大慈大悲,具他心智——大毘盧遮那如來,觀察大眾心之具他心智——大毘盧遮那如來,觀察大眾心之所疑,普告一切大會諸菩薩摩訶薩言:「諦聽所疑,普告一切大會諸菩薩摩訶薩言:「諦聽諦聽,善思念之。我今演說『摩訶瑜伽諸佛祕諦聽,善思念之。
我今演說『摩訶瑜伽諸佛祕密心地法門諸佛境界攝真實經』,永斷汝等密心地法門諸佛境界攝真實經』,永斷汝等所有疑網,唯修此法得成佛道。此法善能引所有疑網,唯修此法得成佛道。此法善能引導一切菩薩摩訶薩坐菩提樹,此法即是諸導一切菩薩摩訶薩坐菩提樹,此法即是諸佛根本,是法能滅一切惡業,是法能滿一切佛根本,是法能滅一切惡業,是法能滿一切所願,是法能竭一切眾生生老病死憂悲苦所願,是法能竭一切眾生生老病死憂悲苦海,是法能過生死曠野,是法能靜生死波濤,海,是法能過生死曠野,是法能靜生死波濤,此法即是諸佛種子,此法即是建大法幢,此此法即是諸佛種子,此法即是建大法幢,此法即是大師子座,此法即是無上法輪,此法法即是大師子座,此法即是無上法輪,此法即是能照生死長夜黑暗大智慧炬,此法即即是能照生死長夜黑暗大智慧炬,此法即是吹大法螺,此法即是擊大法鼓,此法即是是吹大法螺,此法即是擊大法鼓,此法即是大師子吼,能摧外道。」大師子吼,能摧外道。」
爾時,大會無量無邊一切化佛、十六俱胝那庾爾時,大會無量無邊一切化佛、十六俱胝那庾多諸菩薩摩訶薩、忉利天主釋提桓因、娑婆多諸菩薩摩訶薩、忉利天主釋提桓因、娑婆世界主大梵天王、夜摩天子、都史多天子、樂世界主大梵天王、夜摩天子、都史多天子、樂變化天子自在天子,及以他方無數世界百變化天子自在天子,及以他方無數世界百千萬億俱胝那庾多天子,親對佛前,聞《諸佛千萬億俱胝那庾多天子,親對佛前,聞《諸佛境界大瑜伽大乘對法諸佛祕密攝真實經》名,境界大瑜伽大乘對法諸佛祕密攝真實經》名,歡喜踊躍,得未曾有,心生愛樂,各各脫身所歡喜踊躍,得未曾有,心生愛樂,各各脫身所著天衣,手執衣裓旋轉空中以供養佛。亦以著天衣,手執衣裓旋轉空中以供養佛。
亦以
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