不等其一，於千分中亦不等一，於百千分、阿不等其一，於千分中亦不等一，於百千分、阿僧祇分、若歌羅分、若數分中不等其一，於僧祇分、若歌羅分、若數分中不等其一，於譬喻分乃至憂波尼沙陀分不等其一。何譬喻分乃至憂波尼沙陀分不等其一。何以故？若謗法師即是謗佛。以故？
若謗法師即是謗佛。「善男子！若有悕望供養佛者，彼人則應供養「善男子！
若有悕望供養佛者，彼人則應供養法師；若有悕望供給佛者，彼人則應供給法法師；若有悕望供給佛者，彼人則應供給法師；若有悕望禮拜佛者，彼人則應禮拜法師。師；
若有悕望禮拜佛者，彼人則應禮拜法師。何以故？以從菩薩生一切智、以從菩薩生諸何以故？
以從菩薩生一切智、以從菩薩生諸佛故。「善男子！菩薩何曰發菩提心？既發心佛故。「善男子！
菩薩何曰發菩提心？既發心已，不住欲樂、煩惱不染，不住一切非梵行事，已，不住欲樂、煩惱不染，不住一切非梵行事，應如是知。如是菩薩入無色定不生無色。何應如是知。
如是菩薩入無色定不生無色。何以故？菩薩不隨三昧力生，以願力生，如是以故？
菩薩不隨三昧力生，以願力生，如是菩薩解脫一切毛道凡夫愚癡人行。若有能菩薩解脫一切毛道凡夫愚癡人行。若有能見虛空色者，彼人能見菩薩煩惱。見虛空色者，彼人能見菩薩煩惱。
「善男子！譬如阿那婆達多龍王，龍眾數攝，與「善男子！譬如阿那婆達多龍王，龍眾數攝，與一切龍體相無異，龍三種過悉皆遠離。何等一切龍體相無異，龍三種過悉皆遠離。
何等為三？一者熱沙不墮其頭、二者不以蛇身行為三？一者熱沙不墮其頭、二者不以蛇身行欲、三者無有伽樓羅畏。如是善男子！此三欲、三者無有伽樓羅畏。
如是善男子！此三龍過所不能于。菩薩摩訶薩亦復如是，一龍過所不能于。
菩薩摩訶薩亦復如是，一切戲樂皆悉具有，於三有中欲煩惱苦不能切戲樂皆悉具有，於三有中欲煩惱苦不能覆蔽，應如是知。覆蔽，應如是知。「又善男子！譬如取魚眾生之類，於水中行、水「又善男子！
譬如取魚眾生之類，於水中行、水中見物、入水不死。善男子！菩薩摩訶薩亦復中見物、入水不死。善男子！
菩薩摩訶薩亦復如是，行於生死住凡夫行，常求智行修集正如是，行於生死住凡夫行，常求智行修集正法，心不迷亂，凡夫之事所不能污，三有之法，心不迷亂，凡夫之事所不能污，三有之苦所不能于，是故菩薩摩訶薩常應自護，苦所不能于，是故菩薩摩訶薩常應自護，勿謗法師。」爾時世尊而說偈言：勿謗法師。」爾時世尊而說偈言：「若欲供養佛，若欲禮如來，「若欲供養佛，若欲禮如來，但供養佛子，第一供養佛。但供養佛子，第一供養佛。
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