作佛作事，乃能化是無量菩薩住大菩提。作佛作事，乃能化是無量菩薩住大菩提。願為我說，成就此等住菩提法。」文殊師利言：願為我說，成就此等住菩提法。」
文殊師利言：「天子！成就菩薩住菩提法有三十五，所謂「天子！成就菩薩住菩提法有三十五，所謂應常依時不失其節；應警策諸根；應攝心不應常依時不失其節；
應警策諸根；應攝心不動；應修諸波羅蜜；應隨善方便；應發勝意動；
應修諸波羅蜜；應隨善方便；
應發勝意樂；應建大慈；應起大悲；應不捨大乘；應遠離樂；應建大慈；
應起大悲；應不捨大乘；
應遠離小乘；應常諦實；應如實作；應護正法；應如聞小乘；應常諦實；
應如實作；應護正法；
應如聞行；應了眾生性平等無二；應觀破戒、持戒皆行；應了眾生性平等無二；
應觀破戒、持戒皆福田相；應覺諸魔業；應成滿大願；應於生福田相；應覺諸魔業；
應成滿大願；應於生死不疲厭；應降伏眾魔；應知恩報恩；應入滅死不疲厭；
應降伏眾魔；應知恩報恩；
應入滅因法；應於解脫門不驚怖；應供養諸佛；應因法；應於解脫門不驚怖；
應供養諸佛；應隨眾生所須皆作；應不染世法；應樂阿蘭若；隨眾生所須皆作；
應不染世法；應樂阿蘭若；
應行少欲；應念知足；應未度令度；應未解令應行少欲；應念知足；
應未度令度；應未解令解；應未安令安；應未涅槃令涅槃；應不斷三解；
應未安令安；應未涅槃令涅槃；
應不斷三寶種；應攝諸佛淨剎功德莊嚴。是為成就菩寶種；應攝諸佛淨剎功德莊嚴。
是為成就菩薩三十五種住菩提法，應如是學。「又復天子！薩三十五種住菩提法，應如是學。「又復天子！
菩薩應離十種慢心，所謂我慢；多聞慢；辯才菩薩應離十種慢心，所謂我慢；多聞慢；
辯才慢；利養名稱慢；住阿蘭若慢；頭陀功德慢；富慢；利養名稱慢；
住阿蘭若慢；頭陀功德慢；
富貴眷屬慢；釋、梵、護世承事慢；禪定神通慢；貴眷屬慢；釋、梵、護世承事慢；
禪定神通慢；為於佛、法、僧得不壞信，天、龍、夜叉、犍闥婆、阿修為於佛、法、僧得不壞信，天、龍、夜叉、犍闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等恭敬讚歎慢。羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等恭敬讚歎慢。
菩薩能離此十種慢，即於阿耨多羅三藐三菩薩能離此十種慢，即於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，不為一切外道魔怨之所損敗。」菩提不退轉，不為一切外道魔怨之所損敗。」時善勝天子白文殊師利言：「隨於尊者所住時善勝天子白文殊師利言：「隨於尊者所住之處，當知已是有此法門，即為如來於中之處，當知已是有此法門，即為如來於中出世，轉正法輪。」佛言：「如是，如是！如汝所說。出世，轉正法輪。」
佛言：「如是，如是！如汝所說。
隨何方土文殊師利說此法門，即為法王於隨何方土文殊師利說此法門，即為法王於其中住。若有眾生行此法者，是真佛子。有能其中住。若有眾生行此法者，是真佛子。
有能信解、受持此法，名實修行，斯人已為佛所調信解、受持此法，名實修行，斯人已為佛所調
下页续读