之法也！」之法也！」佛言：「若有女人出家，除髮為道，以去愛欲，當佛言：「若有女人出家，除髮為道，以去愛欲，當專精靜處，不得與出家男子同廟止。若行專精靜處，不得與出家男子同廟止。
若行師受，當有等類，不得獨往稟受。常當晚出早師受，當有等類，不得獨往稟受。常當晚出早還，不得妄出廟宿止。但得教授女人，不得教還，不得妄出廟宿止。
但得教授女人，不得教授男子。所著衣服，不得刻繒帛綵色苾芬。授男子。所著衣服，不得刻繒帛綵色苾芬。
不得輕言戲語，不得貪財寶物，戒行清淨，名不得輕言戲語，不得貪財寶物，戒行清淨，名曰出家道人。若輕言戲調，未語預笑，心志曰出家道人。若輕言戲調，未語預笑，心志不寂，意行穢濁，惡口罵詈，輕言不節，不能不寂，意行穢濁，惡口罵詈，輕言不節，不能靜處，憍慢自大，不自撿勅者，雖復出家，故靜處，憍慢自大，不自撿勅者，雖復出家，故是賤人，非出家弟子也！」是賤人，非出家弟子也！」
佛言：「若有男子心志繫道，不能出家者，在於佛言：「若有男子心志繫道，不能出家者，在於愛欲之中，當受持五戒、月六齋。第一孝順父愛欲之中，當受持五戒、月六齋。第一孝順父母，治家養子；朝暮燒香、然燈，稽首三尊，悔過母，治家養子；
朝暮燒香、然燈，稽首三尊，悔過十方，恭敬四輩；不得慢輕自大，去離慳貪；十方，恭敬四輩；不得慢輕自大，去離慳貪；
常以至誠，不得欺殆世人；不得與世間人妻常以至誠，不得欺殆世人；不得與世間人妻婦坐起同席、住行相隨、同室異床。除去四事，婦坐起同席、住行相隨、同室異床。
除去四事，以四等心普視一切，老者，若父、若母；少者，以四等心普視一切，老者，若父、若母；少者，若弟、若子。恒以明度法藥洗除眾病，不得妄若弟、若子。
恒以明度法藥洗除眾病，不得妄瞋恚、罵詈。常以無極方便誘解世人，使入瞋恚、罵詈。常以無極方便誘解世人，使入大乘；不得為新學者說深經、奧妙之義，當為大乘；
不得為新學者說深經、奧妙之義，當為除想識無罣礙者；不得綺飾衣服，不得與世除想識無罣礙者；不得綺飾衣服，不得與世間妻女戲調言語、往來報答。以致因緣，如間妻女戲調言語、往來報答。
以致因緣，如是者為清淨道人。若行不清淨，貪利財色；或是者為清淨道人。若行不清淨，貪利財色；
或於世俗綺飾衣服，互相翹舉，但結非惡，眄睞於世俗綺飾衣服，互相翹舉，但結非惡，眄睞所欲；輕言戲調，未語預笑；託己同法，口說所欲；輕言戲調，未語預笑；
託己同法，口說妙言；外似清虛，內懷貪惑；心存財帛，以自供妙言；外似清虛，內懷貪惑；
心存財帛，以自供給，活於妻子；慢佛，尊經不復修學，反習外給，活於妻子；慢佛，尊經不復修學，反習外道之術——世藥解奏、符呪厭說、療治眾病因道之術——世藥解奏、符呪厭說、療治眾病因
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