「第八犁名曰不盧都般呼，不盧都般呼一「第八犁名曰不盧都般呼，不盧都般呼一苦，當都意難且二十，如人言大苦熟之。居此苦，當都意難且二十，如人言大苦熟之。居此犁中，地盡有火，卒人當在火中，炮且炙貫，且犁中，地盡有火，卒人當在火中，炮且炙貫，且立臥床，不得去，不得息，爛且燋。已復生無立臥床，不得去，不得息，爛且燋。
已復生無歲數，其苦萬倍於他犁之苦，苦不可言，是其歲數，其苦萬倍於他犁之苦，苦不可言，是其類。其人長且大，壽人間四十八萬歲為一日，類。其人長且大，壽人間四十八萬歲為一日，三十日為一月，十二月為一歲，壽百二十八三十日為一月，十二月為一歲，壽百二十八萬歲為人間萬七千二百八十億歲。」萬歲為人間萬七千二百八十億歲。」
佛言：「火犁八，以惡多深且遲，惡少淺且易。犁佛言：「火犁八，以惡多深且遲，惡少淺且易。犁者譬如人拘於狴牢為囚徒，報作於遠，所死者譬如人拘於狴牢為囚徒，報作於遠，所死於野，家室半道。若墮水與此生，不得道至其於野，家室半道。
若墮水與此生，不得道至其死，入犁即苦，苦不可言，久久得出。所謂寒犁死，入犁即苦，苦不可言，久久得出。所謂寒犁在天際間，有大山高二千里，主蔽風名山于在天際間，有大山高二千里，主蔽風名山于雀盧山，冥無日月所不及逮，有蔽大山故雀盧山，冥無日月所不及逮，有蔽大山故冥，外有日月之王甚多，無央數寒犁中。冥，外有日月之王甚多，無央數寒犁中。
「第九犁名曰烏竟都，烏竟都一苦，當不盧都「第九犁名曰烏竟都，烏竟都一苦，當不盧都般呼二十，如人言暴而起之。人居此犁，寒般呼二十，如人言暴而起之。人居此犁，寒不可言，無歲數身盡凍，數數暴而二十不可言，無歲數身盡凍，數數暴而二十在。火中有聲，已復為之，其折半如弩發折，在。
火中有聲，已復為之，其折半如弩發折，以復續其分，以大石擊大嬰，痛不可言。已以復續其分，以大石擊大嬰，痛不可言。已復不死，其靡如鐵磑。已復磑其足，遍一復不死，其靡如鐵磑。
已復磑其足，遍一身乃止。如此無歲數，如痛苦不可言。其人長身乃止。如此無歲數，如痛苦不可言。
其人長且大，壽芥種百二十八斛，百歲去一實，芥種且大，壽芥種百二十八斛，百歲去一實，芥種盡壽未盡，如是未能為萬分持一，是其類。盡壽未盡，如是未能為萬分持一，是其類。知佛道者出疾，人晝為惡，如夜無所犯，其知佛道者出疾，人晝為惡，如夜無所犯，其人入犁，晝苦夜為惡，晝無所犯者，夜不人入犁，晝苦夜為惡，晝無所犯者，夜不樂不可言，故佛道不可不聞知。樂不可言，故佛道不可不聞知。
「第十犁名曰泥盧都，泥盧都一苦，當烏竟都「第十犁名曰泥盧都，泥盧都一苦，當烏竟都二十。其人長且大，壽芥種二百五十六斛，百二十。其人長且大，壽芥種二百五十六斛，百
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