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十不善業道經十不善業道經
馬鳴菩薩集馬鳴菩薩集
西天譯經三藏朝散大夫西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫試鴻臚少卿宣梵大師賜紫
沙門臣日稱等奉詔譯沙門臣日稱等奉詔譯
此十不善業道，體性是罪，若樂求佛道者，遠離此十不善業道，體性是罪，若樂求佛道者，遠離彼過，當如是知。何等為十？所謂身業三種，語彼過，當如是知。何等為十？
所謂身業三種，語業四種，意業三種。於是義中，今當解說。身三業四種，意業三種。於是義中，今當解說。
身三種者，殺生、不與取、欲邪行；語四種者，妄言、綺種者，殺生、不與取、欲邪行；語四種者，妄言、綺語、兩舌、惡語；意三種者，貪、瞋、邪見。云何殺生？語、兩舌、惡語；
意三種者，貪、瞋、邪見。云何殺生？
謂於有情率先見已，次審其名，決定欲殺，動謂於有情率先見已，次審其名，決定欲殺，動身施作，斷其命根。如是五緣次第具足，成殺身施作，斷其命根。如是五緣次第具足，成殺生罪，定感彼果。云何不與取？謂於他物先窺生罪，定感彼果。
云何不與取？謂於他物先窺覘已，而起審慮，決定欲取，動身所作，即盜其覘已，而起審慮，決定欲取，動身所作，即盜其物。具足五緣，成不與取罪。云何欲邪行？於此物。
具足五緣，成不與取罪。云何欲邪行？
於此罪中而有四類，非處、非時、非分、非往。非處者，罪中而有四類，非處、非時、非分、非往。非處者，謂於諸佛菩薩經像、和尚闍梨、父母所止，或謂於諸佛菩薩經像、和尚闍梨、父母所止，或相隣近，皆所不應。非時者，謂於晝日，或偶相隣近，皆所不應。
非時者，謂於晝日，或偶月事，懷妊新產，彼不樂欲，及病惱等，或受淨月事，懷妊新產，彼不樂欲，及病惱等，或受淨住八關齋戒，皆非其宜。非分者，謂於面門及住八關齋戒，皆非其宜。非分者，謂於面門及以非道，童男處女，自執持等，俱不應作。非往以非道，童男處女，自執持等，俱不應作。
非往者，謂於他妻，及比丘尼、親族、異趣，及衒賣等，者，謂於他妻，及比丘尼、親族、異趣，及衒賣等，設自境界作非梵行，所不應理。如上當知。云設自境界作非梵行，所不應理。如上當知。
云何妄語？謂於見物或他遺墜，審知是已，決定何妄語？謂於見物或他遺墜，審知是已，決定而取，彼若尋求起虛妄說，具是五緣，成妄而取，彼若尋求起虛妄說，具是五緣，成妄語罪。云何綺語？謂於他人以染污心，增飾其語罪。
云何綺語？謂於他人以染污心，增飾其
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