六十,生支日卒。六十,生支日卒。「子育生支,於第五日,九月、九年、十年有難。若「子育生支,於第五日,九月、九年、十年有難。
若非命盡,富貴多病、護國崇德、壽年七十,老死非命盡,富貴多病、護國崇德、壽年七十,老死日卒。日卒。「老死日生,於第二日,第九月內,九年有難。若「老死日生,於第二日,第九月內,九年有難。
若非壽盡,愚癡迷亂、貪瞋盜賊、聰慧性利、眷屬非壽盡,愚癡迷亂、貪瞋盜賊、聰慧性利、眷屬和順、冤家眾多、壽六十四、無明支卒,已上比和順、冤家眾多、壽六十四、無明支卒,已上比試,祥瑞事訖。」試,祥瑞事訖。」爾時世尊告諸大眾:「若復有人,無明日病,是爾時世尊告諸大眾:「若復有人,無明日病,是夜叉難,應善護持,第五夜差。「行日得病,於夜叉難,應善護持,第五夜差。
「行日得病,於第三日、七日有難,第二夜差。「識日得病,第五第三日、七日有難,第二夜差。「識日得病,第五日難,第七夜差。「名色日病,於第三日、五日有日難,第七夜差。
「名色日病,於第三日、五日有難,即於彼夜,死活不定。難,即於彼夜,死活不定。「六入日病,於第三日、四日有難,第十夜差。「觸「六入日病,於第三日、四日有難,第十夜差。
「觸日得病,第三日難,第八日起,恒患長命。「受日日得病,第三日難,第八日起,恒患長命。「受日得病,第五日難,第九日起,十箇月患。「愛日得得病,第五日難,第九日起,十箇月患。
「愛日得病,於第八日、十日有難,第十九日死活不定。病,於第八日、十日有難,第十九日死活不定。「取日得患,當日有難,第十日卒。「取日得患,當日有難,第十日卒。
「有日得患,至第三日、九日有難,恒患不差。「生「有日得患,至第三日、九日有難,恒患不差。「生支日患,五日有難,第八日起,至十二日,有難支日患,五日有難,第八日起,至十二日,有難得差。得差。
「老死支患,至第三日、七日有難,彼起得差。」「老死支患,至第三日、七日有難,彼起得差。」爾時世尊告大眾言:「若復有人於出行時,觀爾時世尊告大眾言:「若復有人於出行時,觀十二支應知善惡。無明日行,東去安樂平善十二支應知善惡。
無明日行,東去安樂平善速迴,南行諍訟獲所求事,西方行時聞不可速迴,南行諍訟獲所求事,西方行時聞不可意,北方得聞順美愛聲。意,北方得聞順美愛聲。「行支日出,東去平善得迴無滯,南去憂惱安「行支日出,東去平善得迴無滯,南去憂惱安樂得迴,西去路獲豐足飲食,北去平善安樂樂得迴,西去路獲豐足飲食,北去平善安樂得迴。得迴。
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