物?一者、然火;二者、淨水;三者、澡豆;四者、物?一者、然火;
二者、淨水;三者、澡豆;
四者、蘇膏;五者、淳灰;六者、楊枝;七者、內衣。此蘇膏;五者、淳灰;
六者、楊枝;七者、內衣。
此是澡浴之法。何謂除去七病?一者、四大安是澡浴之法。何謂除去七病?
一者、四大安隱;二者、除風病;三者、除濕痺;四者、除寒氷;隱;二者、除風病;
三者、除濕痺;四者、除寒氷;
五者、除熱氣;六者、除垢穢;七者、身體輕便,眼五者、除熱氣;六者、除垢穢;
七者、身體輕便,眼目精明。是為除去眾僧七病。如是供養,便目精明。是為除去眾僧七病。
如是供養,便得七福。何謂七福?一者、四大無病,所生常得七福。何謂七福?
一者、四大無病,所生常安,勇武丁健,眾所敬仰;二者、所生清淨,面安,勇武丁健,眾所敬仰;二者、所生清淨,面目端正,塵水不著,為人所敬;三者、身體常目端正,塵水不著,為人所敬;
三者、身體常香,衣服潔淨,見者歡喜,莫不恭敬;四者、香,衣服潔淨,見者歡喜,莫不恭敬;四者、肌體濡澤,威光德大,莫不敬歎,獨步無雙;肌體濡澤,威光德大,莫不敬歎,獨步無雙;
五者、多饒人從,拂拭塵垢,自然受福,常識五者、多饒人從,拂拭塵垢,自然受福,常識宿命;六者、口齒香好,方白齊平,所說教令,宿命;六者、口齒香好,方白齊平,所說教令,莫不肅用;七者、所生之處,自然衣裳、光飾、莫不肅用;
七者、所生之處,自然衣裳、光飾、珍寶,見者悚息。』珍寶,見者悚息。』「佛告耆域:『作此洗浴眾僧、開士,七福如是:從「佛告耆域:『作此洗浴眾僧、開士,七福如是:從此因緣,或為人臣;或為帝王;或為日、月四此因緣,或為人臣;
或為帝王;或為日、月四天神王;或為帝釋、轉輪聖王;或生梵天,受天神王;
或為帝釋、轉輪聖王;或生梵天,受福難量;或為菩薩,發意持地,功成志就,遂福難量;
或為菩薩,發意持地,功成志就,遂致作佛。斯之因緣,供養眾僧,無量福田,旱致作佛。斯之因緣,供養眾僧,無量福田,旱澇不傷。』「於是世尊重為耆域而作頌曰:澇不傷。』
「於是世尊重為耆域而作頌曰:「『觀諸三界中,天人受景福,「『觀諸三界中,天人受景福,道德無限量,諦聽次說之。道德無限量,諦聽次說之。夫人生處世,端正人所敬,夫人生處世,端正人所敬,體性常清淨,斯由洗眾僧。體性常清淨,斯由洗眾僧。
若為大臣子,財富常吉安,若為大臣子,財富常吉安,勇健中賢良,出入無罣礙,勇健中賢良,出入無罣礙,所說人奉用,身體常香潔,所說人奉用,身體常香潔,端正色從容,斯由洗眾僧。端正色從容,斯由洗眾僧。
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