佛說摩訶剎頭經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0798b
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 84 稳定行段
- 责任者
- 西秦 · 聖堅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說摩訶剎頭經大正藏 T16, no. 696西秦 · 聖堅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說灌洗佛形像經大正藏 T16, no. 695西晉 · 法炬譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0798b
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我的选文苦。寧以利刀割肉,以施惠人,不以灌佛一錢,私作恩惠;
寧吞洋銅,不以灌佛一錢以作恩分;寧自投大火中,不以灌佛一錢與妻子,若共持治,生飯食也,今現世當受恐怖,後世魂神,當受是痛。
世人多有發意求所願者,布施之日,不計少多,趣使充饒事業,必敬者疲極。眾家殘肴饌,噉食不盡,當持那置。」
佛言:「少多皆當,送以給與,守嵩寺中,持法沙門。眾僧自共分,以出物當望生。
云何春種食之,福那得生耶?不應各各竟分、分歸與妻子。
是為種於石上,根株焦盡終無生時。今以布施者餘福,重以施眾僧,是為施一得萬倍。
「四月八日浴佛法,都梁、藿香、艾納,合三種草香,挼而漬之,此則青色水;若香少,可以紺黛、秦皮,權代之矣。
欝金香手挼而漬之於水中,挼之以作赤水;若香少若乏無者,可以面色權代之。
丘隆香擣而後漬之,以作白色水;香少可以胡粉足之,若乏無者,可以白粉權代之。
白附子擣而後漬之,以作黃色水;若乏無白附子者,可以梔子權代之。
玄水為黑色,最後為清淨,今見井華水名玄水耳。「右五色水灌,如上疏。
「以水清淨灌像訖,以白練若白綿拭之矣,斷後自占更灌,名曰清淨灌。其福與第一福無異也。」
佛說摩訶剎頭經
。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 696
- 藏经版页
- 0798b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《灌洗佛形像经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。