漢傳佛教 · 經集部

佛說摩訶剎頭經卷 1 · 大正藏 0798b

佛說摩訶剎頭經 · 西秦 · 聖堅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 696
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佛說摩訶剎頭經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0798b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 84 稳定行段
责任者
西秦 · 聖堅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

苦。寧以利刀割肉,以施惠人,不以灌佛一錢,私作恩惠;

寧吞洋銅,不以灌佛一錢以作恩分;寧自投大火中,不以灌佛一錢與妻子,若共持治,生飯食也,今現世當受恐怖,後世魂神,當受是痛。

世人多有發意求所願者,布施之日,不計少多,趣使充饒事業,必敬者疲極。眾家殘肴饌,噉食不盡,當持那置。」

佛言:「少多皆當,送以給與,守嵩寺中,持法沙門。眾僧自共分,以出物當望生。

云何春種食之,福那得生耶?不應各各竟分、分歸與妻子。

是為種於石上,根株焦盡終無生時。今以布施者餘福,重以施眾僧,是為施一得萬倍。

「四月八日浴佛法,都梁、藿香、艾納,合三種草香,挼而漬之,此則青色水;若香少,可以紺黛、秦皮,權代之矣。

欝金香手挼而漬之於水中,挼之以作赤水;若香少若乏無者,可以面色權代之。

丘隆香擣而後漬之,以作白色水;香少可以胡粉足之,若乏無者,可以白粉權代之。

白附子擣而後漬之,以作黃色水;若乏無白附子者,可以梔子權代之。

玄水為黑色,最後為清淨,今見井華水名玄水耳。「右五色水灌,如上疏。

「以水清淨灌像訖,以白練若白綿拭之矣,斷後自占更灌,名曰清淨灌。其福與第一福無異也。」

佛說摩訶剎頭經

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 696
藏经版页
0798b
拼音
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研究边界

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