佛說灌洗佛形像經卷 1 · 大正藏 0797b

會。令某甲明經，智慧曉了，佛十二部經、四會huì。令lìng某mǒu甲jiǎ明míng經jīng，智zhì慧huì曉xiǎo了le，佛fó十shí二èr部bù經jīng、四sì阿含、安般守意、三十七品、四意止、四意斷、阿ā含hán、安ān般bān守shǒu意yì、三sān十shí七qī品pǐn、四sì意yì止zhǐ、四sì意yì斷duàn、四神足、五根、五力、七覺、八直行道，若能四sì神shén足zú、五wǔ根gēn、五wǔ力lì、七qī覺jué、八bā直zhí行háng道dào，若ruò能néng至心求佛道者，疾得阿惟越致。至zhì心xīn求qiú佛fó道dào者zhě，疾jí得dé阿ā惟wéi越yuè致zhì。

「令其得佛三十二相，八十種好紫磨金色。十「令lìng其qí得dé佛fó三sān十shí二èr相xiāng，八bā十shí種zhǒng好hǎo紫zǐ磨mó金jīn色sè。十shí種力、四無所畏、十八不共。口出八種音聲，種zhǒng力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、十shí八bā不bù共gòng。

口kǒu出chū八bā種zhǒng音yīn聲shēng，飛行洞視在所至到。諸天、龍、鬼神、鬼子母官飛fēi行xíng洞dòng視shì在zài所suǒ至zhì到dào。諸zhū天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、鬼guǐ子zi母mǔ官guān屬擁護其身，令行出入當得安隱。若行山中屬shǔ擁yōng護hù其qí身shēn，令lìng行xíng出chū入rù當dāng得dé安ān隱yǐn。

若ruò行xíng山shān中zhōng不逢虎狼，若入軍旅不被兵甲，若行江湖不不bù逢féng虎hǔ狼láng，若ruò入rù軍jūn旅lǚ不bù被bèi兵bīng甲jiǎ，若ruò行xíng江jiāng湖hú不bù逢風波。令床上無有病瘦者，當令縣官無呼逢féng風fēng波bō。令lìng床chuáng上shàng無wú有yǒu病bìng瘦shòu者zhě，當dāng令lìng縣xiàn官guān無wú呼hū召者，有妻子女產生難令得安隱。若行賈販召zhào者zhě，有yǒu妻qī子zǐ女nǚ產chǎn生shēng難nán令lìng得dé安ān隱yǐn。

若ruò行xíng賈jiǎ販fàn財利百倍，眾邪惡氣不得妄干，水火盜賊怨財cái利lì百bǎi倍bèi，眾zhòng邪xié惡è氣qì不bù得dé妄wàng干gān，水shuǐ火huǒ盜dào賊zéi怨yuàn家債主不得妄害。口舌消滅皆令厭伏，令其家jiā債zhài主zhǔ不bù得dé妄wàng害hài。口kǒu舌shé消xiāo滅miè皆jiē令lìng厭yàn伏fú，令lìng其qí精進莫得中悔，行如菩薩得道如佛。」精jīng進jìn莫mò得dé中zhōng悔huǐ，行xíng如rú菩pú薩sà得dé道dào如rú佛fó。」

佛說灌洗佛形像經佛fó說shuō灌guàn洗xǐ佛fó形xíng像xiàng經jīng此經宋藏題云摩訶剎頭經聖堅譯，今按《開此cǐ經jīng宋sòng藏cáng題tí云yún摩mó訶hē剎chà頭tóu經jīng聖shèng堅jiān譯yì，今jīn按àn《開kāi元錄》，宋藏錯亂，故依丹本改為灌洗佛形元yuán錄lù》，宋sòng藏cáng錯cuò亂luàn，故gù依yī丹dān本běn改gǎi為wéi灌guàn洗xǐ佛fó形xíng像經，法炬譯。又宋藏此經初首即云「摩訶像xiàng經jīng，法fǎ炬jù譯yì。又yòu宋sòng藏cáng此cǐ經jīng初chū首shǒu即jí云yún「摩mó訶hē剎等乃至二紙經文」，全是《摩訶剎頭經》文，剎chà等děng乃nǎi至zhì二èr紙zhǐ經jīng文wén」，全quán是shì《摩mó訶hē剎chà頭tóu經jīng》文wén，二經不殊。今依丹本，以爾時佛告摩訶剎二èr經jīng不bù殊shū。

今jīn依yī丹dān本běn，以yǐ爾ěr時shí佛fó告gào摩mó訶hē剎chà頭乃至從是因緣得成佛道等二紙遆之。頭tóu乃nǎi至zhì從cóng是shì因yīn緣yuán得dé成chéng佛fó道dào等děng二èr紙zhǐ遆tí之zhī。從佛言浴佛形像已下三十一行經文，於從cóng佛fó言yán浴yù佛fó形xíng像xiàng已yǐ下xià三sān十shí一yī行háng經jīng文wén，於wū宋本中本自有之，而今仍存。宋sòng本běn中zhōng本běn自zì有yǒu之zhī，而ér今jīn仍réng存cún。