亦平等，此如來智；一切法平等故，一切眾亦平等，此如來智；一切法平等故，一切眾生亦平等，此如如不異、如如實如如，智輪生亦平等，此如如不異、如如實如如，智輪童子！當知此名如來智。是智因緣故，如來童子！
當知此名如來智。是智因緣故，如來處智、非處智、處非處智，如來實知。處智、非處智、處非處智，如來實知。
「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生自在生故，一切法亦自在生；一切法因緣自自在生故，一切法亦自在生；
一切法因緣自生故，一切眾生亦因緣自生。此如來智。何生故，一切眾生亦因緣自生。此如來智。
何以故？一切眾生非自作、非他作，非過去、現在以故？一切眾生非自作、非他作，非過去、現在及以當來，推求不得。何以故？作者無故。無作及以當來，推求不得。
何以故？作者無故。
無作者故，一切眾生過去世空、現在世空、當來者故，一切眾生過去世空、現在世空、當來亦空，眾生如是，無作者故。一切法亦如是，亦空，眾生如是，無作者故。一切法亦如是，無過去、當來及現作者。何以故？作者悉無。無過去、當來及現作者。
何以故？作者悉無。
若有說言：『有作者』者，當知是人虛誑妄語。智若有說言：『有作者』者，當知是人虛誑妄語。智輪童子！當知此名如來自在智。是智因緣故，輪童子！
當知此名如來自在智。是智因緣故，一切行業所趣，如來實知。一切行業所趣，如來實知。
「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生不可思議智故，如一切眾生不可思議智，不可思議智故，如一切眾生不可思議智，如是，一切法亦不可思議智故，如一切法不如是，一切法亦不可思議智故，如一切法不可思議智；如是，一切眾生不可思議知、亦一可思議智；
如是，一切眾生不可思議知、亦一切法不可思議知。何以故？非一切眾生彼意切法不可思議知。何以故？
非一切眾生彼意識可見、可知。猶如虛空，無有別異、不可覺知，識可見、可知。猶如虛空，無有別異、不可覺知，一切眾生真實體性不可思量。如是，一切眾一切眾生真實體性不可思量。
如是，一切眾生實義因緣不可思議故，一切法亦不可思生實義因緣不可思議故，一切法亦不可思議；如一切法不可思議故，如是，一切眾生亦議；如一切法不可思議故，如是，一切眾生亦不可思議。智輪童子！當知此名如來不可思不可思議。
智輪童子！當知此名如來不可思議智。是智因緣故，過去、現在及以當來一議智。
是智因緣故，過去、現在及以當來一切垢淨因緣、果報，如來實知。切垢淨因緣、果報，如來實知。「復次，智輪大海辯才童子！如來知一切眾生「復次，智輪大海辯才童子！
如來知一切眾生不可量故，一切法亦不可量智；一切法不可不可量故，一切法亦不可量智；一切法不可
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