至我所敷草而坐，即作是語：『瞿曇！我無欲至我所敷草而坐，即作是語：『瞿曇！我無欲故梵行相成，我之身根乃能如此如自在天，故梵行相成，我之身根乃能如此如自在天，我今神通過踰沙門百千萬倍，沙門作一我我今神通過踰沙門百千萬倍，沙門作一我當作二。』即於地中化作一樹，以其身根絞當作二。』
即於地中化作一樹，以其身根絞繞著樹，滿七匝已，令樹雲霧如龍王氣，高聲繞著樹，滿七匝已，令樹雲霧如龍王氣，高聲大喚舉手唱言：『瞿曇！我梵行相事驗如此，大喚舉手唱言：『瞿曇！我梵行相事驗如此，汝稱男子，言大丈夫，以何為證？』「爾時世尊化汝稱男子，言大丈夫，以何為證？』
「爾時世尊化作寶枷，寶枷兩頭有十四珠，一一明珠有作寶枷，寶枷兩頭有十四珠，一一明珠有千光明；一一光明化成化佛，作十八變住立千光明；一一光明化成化佛，作十八變住立空中，世尊現化，倒住空中脚在枷上。時佛空中，世尊現化，倒住空中脚在枷上。
時佛二足出千蓮華，一一蓮華萬億光明；一一光二足出千蓮華，一一蓮華萬億光明；一一光中有百億寶臺；一一臺中無數化佛；一一中有百億寶臺；
一一臺中無數化佛；一一化佛各攝一脚，猶如卷琉璃令脚不現。一化佛各攝一脚，猶如卷琉璃令脚不現。
一切化佛及釋迦文，悉懸一脚倒住空中，唯諸切化佛及釋迦文，悉懸一脚倒住空中，唯諸尼揵見佛倒住，無量天龍八部鬼神，見佛世尼揵見佛倒住，無量天龍八部鬼神，見佛世尊安坐講堂敷演大法，所謂：無相、無我等法。尊安坐講堂敷演大法，所謂：無相、無我等法。「時空有聲告諸尼揵：『佛已作一，汝可作二。』時「時空有聲告諸尼揵：『佛已作一，汝可作二。』
時諸尼揵即自騰擲，手搏樹枝抱樹而立，盡尼諸尼揵即自騰擲，手搏樹枝抱樹而立，盡尼揵術不能倒立。樹神現身手搏其耳，罵言：『狂揵術不能倒立。樹神現身手搏其耳，罵言：『狂人！汝如小虫，敢與獸王師子共戰。汝向大喚：人！
汝如小虫，敢與獸王師子共戰。汝向大喚：「佛若作一，我當作二。」佛今已住大神通力，汝「佛若作一，我當作二。」
佛今已住大神通力，汝何不為？』樹神罵已，地神堅牢即從地出住立何不為？』樹神罵已，地神堅牢即從地出住立空中，以大鐵鎖鎖尼揵脚倒懸空中，有五夜空中，以大鐵鎖鎖尼揵脚倒懸空中，有五夜叉以杖撾之，尼揵痛急自掣墜地，未至地叉以杖撾之，尼揵痛急自掣墜地，未至地頃有一尼揵稱：『南無佛！』世尊以手接取尼揵頃有一尼揵稱：『南無佛！』
世尊以手接取尼揵令身不痛。時諸尼揵既至地已，妬心不歇，語令身不痛。時諸尼揵既至地已，妬心不歇，語地神言：『汝無慈心偏為瞿曇，汝宿罪故受夜地神言：『汝無慈心偏為瞿曇，汝宿罪故受夜叉身在此地下，今日復更無慈普愛，但為瞿叉身在此地下，今日復更無慈普愛，但為瞿曇困苦我等。』時恒河神飛住空中，手執大石曇困苦我等。』
時恒河神飛住空中，手執大石
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